中的高富帅———伤官

富贵之大者,莫过于伤官也。古往今来,凡是大富贵千古名人,都是伤官八字。。
就是七杀的富贵层次,都没有伤官大。。可见伤官,真是大富贵之极者。。
帝王将相的富贵,就是七杀的富贵,但是伤官的富贵,比帝王将相还要大,还要高,,那伤官肯定是联合国主席。。
中国人最不喜欢伤官,因为中国人比较保守。。美国人喜欢伤官,因为伤官比较潮流。。
官杀拱印赫赫威名大贵人。。
官星是文人学士,七杀是土匪流氓,这二种都可以成为赫赫威名大贵人。这个世真是无稽之谈。
没有伤官如何当皇帝,没有七杀如何当皇帝??
大富贵命,只看伤官与七杀足矣。
八字其他的十神再好,也不会有大富贵,因为大富贵是伤官与七杀的权利。。
就是那个现在的中国首富马云,马亿万。。就是伤官八字。。
伤官是催生亿万富豪的最佳选择。。也是唯一选择,凡是亿万富豪的八字,都是伤官八字。。
伤官是富贵可以敌国的概念。。就像美国亿万富豪大财阀一样。。
大富贵命,不看财神。。但是必须看伤官。。
伤官最大的特点,就是代表人的长相非凡。尤其五官异于常人。。
伤官的八字,人有异相。
正官的八字,是最没有出息的命,这样的命,一辈子就锁住了。不可能有大出息。。
胡作非为,敢于担当,这些都是伤官,七杀所独有的特性。。成功人士的共性特点。。
伤官就是做任何的事情,不按规则出牌,让人防不胜防。
据统计,世界上所有的富贵人士,尤其大富贵命,基本上都是伤官八字。。
也就是说,大富贵命,基本上被伤官垄断了。。
伤官在年干,代表皇帝命,富贵极大。。
世界上唯一可以与七杀抗衡的一种八字,就是伤官八字。。都是世界上最强悍的二种人。。
富贵越大,证明人的承受力越大,抗压能力越强,最不容被困难打倒,自然经历也就越丰富。。
很多人,提出疑问,那食神为什么,不能成为大富贵命??因为食神太孤陋寡闻了。不足以接受宇宙的巨大磨练。。
印绶,食神,财神,官星,刃,这些概念都是平庸之人所拥有的概念,真正大人物,领袖人物,所拥有的,都是伤官,七杀这些权威概念。。
算命,不光要算富贵,还要算大富贵,这才叫算命。。
和一个年收入几千万的人,谈全球首富的概念,那是浪费时间。。因为大富贵命,只对全球最顶级的概念感兴趣。。




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伤官是大富贵之神。。最喜欢透在年干。。伤官透在年干,代表贵不可言。。
在中国混,是不能有伤官的。。在美国混,必须有伤官。。。四柱财官无论生的多好,多妙,如果没有七杀,没有伤官来表现,,不可能成为大富贵命,因为大富贵具有邪恶的能量。。
伤官代表婚外情,代表外遇,代表桃花,代表绯闻,代表欲望。伤官代表宇宙。。
伤官的符号极多比印绶要多很多。。凡是新鲜,新奇的事物,理论,道理,都是伤官的范围与领域。。
地支代表潜伏,天干代表展现。。效果不同嘛。。
伤官大运,那是非同凡响的大运,最适合皇帝,不适合凡人。。皇帝走伤官大运,天下大治。。
皇帝的八字,走什么运都不好,只有走伤官运最好。。。你们知道为什么吗??
皇帝走伤官运,一般都是打击腐败。搞运动,所以天下大治。。
如果皇帝不走伤官运,天下肯定非常腐败,就是这个道理。。
伤官不一定就是坏人。。伤官很多时候扮演重要的主角。。伤官非常容易出大名的。。
伤官之人,荣华富贵,易如反掌。。
宁可得罪七杀,不可得罪伤官,因为伤官是有仇必报。不会原谅任何对不起他的人。。
伤官是成功之神。而且富贵来的比较容易。。
普通人的富贵,基本上都是一样。。所以没有什么研究价值。。但是大富贵,都是不一样的。。
食伤制杀没有官杀拱印命局层次高大威猛地位显赫。食伤制杀可以成为将相,官杀拱印可以成为天下之统帅,二者的富贵定位完全不同。七杀越旺,名利越大。。制杀还要留杀,才是上次。。老虎可以伤人,也可以给人带来巨大的名利。。
七杀应该深藏不露,官星应该显露,这样才会符合社会道德。。七杀不应该透干,,十有九凶。。
七杀透干之命,心狠手辣,为达目的,不择手段,残忍不堪,极度邪恶,社会之毒害,莫过于酷吏者七杀。。
自己有七杀者,可以往自己八字里面套,这里说的是十神之大道规律,,所有命局都适用。。
果然是高手。。七杀者王侯将相的性格,喜欢权威,生杀予夺,驾驭天下。。
七杀透干的八字,十有九凶,多数不利。。
你自己想想也明白,你把人家杀了,人家会放过你吗??
七杀者,亡命之徒。。
强者都是七杀,,七杀命,也是皇帝命。。比较权威。。
七杀是人的内在精神,,七杀就是人的眼睛,,也是眼神。。
八字没有七杀,,眼睛就没有神彩。。这是规律。。
七杀之人,眼睛的样子像老虎或者老鹰,,这是必然的。。七杀是权威,,自然富贵极大。。
伤官是肉,所以伤官的人,嘴巴长得极好,,七杀是眼睛,,如果一个人,这二个地方,长得都好,,那就是人上人。。
印星就是眉毛,,印星看六亲缘分,,这是极准的,眉毛是六亲的意思。。。看一个人六亲缘分,,就是看印星,,
眉毛也是文章的意思,,眉毛就是印星。。眉毛长得好,,将来会名满天下。。
官杀看精神,看骨头,伤官看五官,印星看毛发,,比肩看手足,财看血肉。。
伤官透干的人,,一般五官长得极其丰满,,这也是为什么伤官八字,,都是大富贵的命真实原因之一。。五官长得丰满,这是大富贵命的特征之一。。。
七杀有制,头骨丰满,额头高广,这是做大事业基础。。
头,就是乾,,看一个人,有没有大富贵,,主要就是看头骨。。
官杀也是乾卦,,一般官杀透干的八字,,头骨长得有霸气。。。很有大人物的特点。。
伤官是五官,,伤官旺的八字,,五官长得极好,,女人伤官透干,,都是美女,,找美女,就是找伤官,透干的八字。。这是规律。。
七杀看骨象,伤官看五官,印星看毛发,比肩看手足,财看皮肉。。
七杀看寿命,这是因为七杀代表眼睛。。。眼睛看人的精神,,精神越深,寿命越长。。
七杀化印,肯定眉眼极好的面相,这样的面相,一般都是人中精英,这样的人,前世都是修炼中来。。
伤官生财,很像刘邦的面相,五官长得极大,而且天生,就是美男子。。女人最喜欢伤官的男人,,女人天生比男人更好色。。这是规律。。
七杀是英明神武之人,所独有的,,凡是有大事业的命,都是七杀之人,七杀之人,虎鹰之眼睛,,所以都是人中精英,必然规律。。
人的面相与八字具有绝对的必然规律,这也是命理的衍生。。。高层次的命理大师,,可以通过八字,看出此人的长相,,这是肯定的。。
伤官是你自己生的,,所以比较特别,伤官具有高深的含义,,不是普通的十神,,
八字推命,最怕七杀照命。。
七杀为用神,就算有制,有很多东西,依然不好。。。七杀的本性,就是这样。。
伤官是才华,智慧艺术,发明。。伤官厉害啊。。。
富贵是天生的,人的本事才能都是八字决定的。。
曾国藩八字
辛 己丙 己
未 亥 辰 亥 这是大伤官命造,,官至顶峰。。
曾国藩八字厉害啊,,千年一出的人物。。大伤官的命造,都是大人物。。
曾国藩,左宗棠李鸿章,都是伤官,或者七杀。曾国藩,左宗棠,李鸿章,这是清代三个最杰出人物。。当然洪秀全也是个大人物。。
洪秀全八字
癸酉甲子,癸卯,时辰可以推测。。
洪秀全是大伤官命造,,故而也是皇帝命。。
我推测一下,洪秀全的时辰,,按照心易的理论,来推测时辰。。
时辰是出生地,,洪秀全南方人,也是近代南方出现的最杰出人物之一。。。
莫非洪秀全是,,巳,午,未,时辰出生。。火都是南方。。
巳,午,未,到底是哪个时辰,可以再缩小,,
午时,或者未时,比较可靠。。
在缩小。。范围。。。
人家洪秀全是个皇帝命。。应该是己未。。。
伤官带七杀,,最适合当皇帝。。。
癸酉,甲子,癸卯,己未 乾造 大富贵命
未时,一般都是大富贵的特点。。未就是羊,羊就是落地的。。
洪秀全也大富贵一场,,何必要上大学。。。
阎锡山:癸辛乙丁
未酉酉丑 这是最邪恶大富贵命。。七杀特别旺,,是个汉奸。。
文化只是虚伪的外表而已,,大富贵命都不读书,,你不懂吗?、袁世凯八字:己未 癸酉 丁巳 丁未
这是大富贵命,中国的皇帝命,,,民国的最有权威的人物。。七杀特别旺。。
这里说的是命理十神的道法规律,,已经超越了喜忌用神的思想,,已经进入深层次的命理世界。。
十神的大道规律,不会因为喜忌用神的如何,而改变。。这个规律最适合七杀之命。。
所谓用神是站在自己的角度去考虑问题,,但是如果站在客观规律考虑问题,,七杀就是这样。。
七杀之命如果有伤官,这种人就是恐怖分子,本拉登一样的人物。。
二个破坏狂,搞在一起,那还得了啊,,七杀与伤官搞在一起,,社会都管不了这种危险的人。。
七杀如果没有伤官,就不会很凶,,伤官是危害社会的。。
社会是什么??你们知道吗???是道德,,那么道德属于什么十神范围???正官范围。。
本拉登的八字,,肯定是伤官带七杀这样的人,,聪明智慧加危险邪恶。。想想也可怕。。
人不聪明,不可能犯大罪,大罪大事,都是伤官所谓。。
七杀具有停止,最高,至上,独尊的含义,,属于那种天生心里只有自己没有别人。。
说真的,一个人对别人怎么样,就会对自己怎么样。。命理是道,道就是大规律。。
伤害别人的同时,其实也伤害了自己。。因为命局里发生的事情,最先应在自己心里,,命局就是自己的心与思想精神。。
比肩,印绶,都是老实人,我一般不欺负老实人,。。一看八字,就知道你是什么货色。。恩威并施,就是七杀化印。。
龙恩浩荡,也是七杀化印,,七杀化印比食神制杀富贵层次高出很多级别,,这里面有八字内涵本质学问。。七杀化印可以指引三军,成为统帅,食神制杀最多成为大将军,不能成为千军万马的最高统帅,,七杀化印是食神制杀的老板,是食神制杀的顶头上司,,命理大有学问。。
为何怎么说??道理很深刻。。
刚才说的命局,就像看风水大地一样,都是上天刻意制造的,一般千年难遇。。
子平真言的作者认为,食神制杀富贵层次最大,其实富贵层次最大的应该属于七杀化印。。可能当时的社会环境造成的,,古代就是大将军最权威,,古人没有想到天下会改变,,文人也可以指引三军。。文人也可以管将军。。财是好人,,八字没有七杀,,伤官,不会成为大人物的,只要是人物,就是伤官和七杀的命造,,天意就是这样规定的。。
是不是人物,不是用神决定的,而是伤官与七杀决定的。。
正官的人,一般比较无能,本事有限。才能魄力有限。
无限的能力,就是伤官与七杀。这样的人,会改变社会的发展轨迹。
伤官最具有破坏力,七杀最具有领导力。此二者如果组合在一起,不是本拉登,就是中央领导。
原来大富贵命,都是坏人啊,做大官都是坏人。伤官与七杀都是坏人的意思,怪不得,当大官,都是搞别人,升自己的官。
人不坏,当不了大官,千古做官定律,从八字命理推出来的规律。
小时候,总以为当官的人是好人,后来长大了学会了命理,原来真理不是这样的,,这个社会越是大富贵,人就越坏,这是规律。。。
道,就是阴的东西,管着阳的东西,坏人就是来管好人的,,天意就是规定的,,众生命运,上天造就注定。。

十神之一           伤官

甲日见丁。乙日见丙。丙日见己。丁日见戊。戊日见辛。
己日见庚。庚日见癸。辛日见壬。壬日见乙。癸日见甲。

  伤官者,才华洋溢、聪明而好胜、多才多艺、为人固执、个性叛逆,善说能辩、事不易藏机、喜出风头,却又遇事反怯。能适任各种事职,为人易见不平不满,成功与失败往往在心性的一线之间。古云:『伤官之物最难辨』,自来命理先贤皆有同感。因为伤官在心态和行为上的确有其独特的现象,于人一种捉摸不定的感觉,或诡谲神秘、或真诚坦白,全在四柱五行生克制化之间,你无能单以『伤官』两个字而给予单纯的诠释;当然任何十神也都如此,不一样的八字对十神的解释都有其局部的不同,或完全不同。因此伤官碰到每一个不同的十神,必定产生不一样的质变与解释,这个观念你必须建立并且认知。一般而言,伤官代表个性与交际力、技术性、思考力、反应力、多学性,是才华的表现能力。伤官有力的人领悟力强,有举一反三的创作力,理想非常高远,口才特别好,想像力也强,所以常有天马行空、臆测猜忌的弊端,难免造成空虚疑惑与内心的不安全感。
  伤官之人自尊心很强,内在比较不愿服输,有时于人自命不凡的印象,心态行为经常表现出反现实、厌恶俗事的倾向。待人处事经常容易让人感觉诡谲而多变,所以容易在行为语言的表达上遭人误解甚至嫌隙。伤官之人喜欢表现人际的亲和,但往往刻意表现得太过於谦卑,反而令人产生不信任的感觉;原因乃伤官是代表机智、圆滑、疑虑之星,一旦表现太过,则不免造成遭人误解情形。伤官之人善於口才的表达,表达流畅、机灵敏锐、口若悬河,好像什麽都懂、什麽都能插上一脚,而且创造力很强,属於机智性的表达是伤官的特色;他可以为了一个主题的说明花上整晚时间,而且不间断地重覆诠释。伤官之人的口才表达方式比较感性,喜欢谈抱负、理想,而且具有相当说服的魅力;他可以长篇大论说一堆,然後说服别人去进行所要做的事情。所以说,伤官具有共业的特性,同时有领导、统筹、计划的能力。伤官也有博而杂学不精的缺点,并且会做出或说出超过自己能力所及的范围,嘴巴可能讲得非常完美,其实内心却是困惑不已。伤官之人一般而言比较重视名利地位的追求,强烈的成功欲望让他不断地思考计划,然後等待时机一展抱负。很多学命的人都以为伤官之人很活跃而且外向、静不下来;其实伤官是能动能静的智慧之星。伤官不只口才、机智、能力的表现,在其它方面的能力也很强,例如文学、文笔、音律、运动、表演,好像什麽都会;因为伤官是八字泄秀之星,代表着表现及表演的能力。历来论命先贤之所以说伤官之物最难辨,是因为伤官在不同的八字里头所代表或诠释的意义都可能不尽相同。八字有旺衰之别,伤官有强弱之分,一个身旺的八字和身弱的八字,对伤官的解注必定不同;当然伤官有力和伤官无力或伤官得到生扶以及伤官受到压抑,其解注也不一样,这就是八字论命的困难之处。有很多刚开始学命的人,看到八字出现伤官便一昧任意强说,其实所谈不过只是基本表态意识现象,无法真正深入五行精义之中,这是谈命说运最常见到的弊害。有心学习八字命理的人,这种情形必须格外细心深入探究。
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  书云:『伤官之人多负才傲物,常以他人不如己,君子恶之,小人畏之。伤官者,主人多才艺,傲物气高,常以天下人不如己,而贵人亦惮之,众人亦恶之。伤官伤尽,行旺运及印绶运,为贵也。伤尽官星,身弱逢财运发福,是为伤官见财。伤尽官星,身虽旺,若无一点财气,只为贫薄。伤官格局,见财方可用。伤官无财可恃,虽巧必贫。伤官者,见财为妙,是财能生官也。伤官用财,不宜印乡。伤官复行官运,不测灾来。伤官格,支干岁运,不见官星;如见官星,谓之伤官见官,为祸百端。伤官见官,心地勾曲,诡谲多诈,傲物气高,常以天下人不如己;贵人惮之,小人恶之。伤官者,逢官运而无财救,必主大灾;不然主暗昧恶疾,以残其身;或运遭官刑矣。伤官见官,官杀混杂,为人好色多情,作事小巧语虚。伤官要见印绶,贵不可言。伤官者,亦名盗气。印绶若伤尽,不留一点,身弱忌官星,不怕七杀。伤官用印去财,方可驰名。伤官劫财,生於贫贱之家。伤官劫财,瞒心负赖之徒。』
  书云:『伤官之构成,以我所生,而阴阳异性者。伤官为秀气之发泄,而气势更为雄伟。
身旺用伤,则有经天纬地之才,叱吒风云之志;惟勇於谋己,自私之心特强,行为工巧,思想刁诈,只求目的,不择手段,聪明睿智非常,能利用机会、时间、他人,以完成其目的,正所谓「治世之能臣,乱世之英雄。」
身弱伤重,则傲慢狂妄,愤世嫉俗,自鸣清高,不随流俗,而郁郁不得志。伤官成格者,得用得时,则当有纵横如意,旋转从心之一日;最宜身旺任财,以其天赋之高,能运用而发扬,取名利如拾芥。惟大起大落,成败均较馀者为突出;胜则有龙腾虎跃之势,名利登峰造极;败则一落千丈,有江河日下之叹。』
  书云:『伤官乃利己心之表现,以合作手段为自己谋利益;因其以利己为目的,须驱使群众,为我而奋斗,成就常较正官为难。伤官气盛者,每为多能之辈,能者多劳;故须至强之禀赋,尤需多财,以尽其能。阳由阴毓,阴自阳生;原非气类,专克官星。伤官窃命主元神,既非良善,伤日元真气,更肆纵横;然善恶何常,但须驾驭,而英华外发,多主聪明。遇杀而议合留,或资其用;需财而求发,亦赖其能。日主旺者用财,兼以泄其凶暴。日主弱者用印,俾其服我使令。月令之伤为深,深而且强,当制之而勿纵;他处之伤为浅,浅而可用,宜扶之使勿倾。若见官之可否,须就局以权衡,或有印,或多比,官见不为大害;或少印,或无比,官逢讵是休徵。伤重复行伤运,主气尽而凋枯。伤轻复到克乡,用神残而怆怛。或先财後印,必印之不与财战者,乃能扶吉而抑凶。或先印後财,必财之不为印伤者,始为有得而无丧。多比多劫之旺者,因遇官而伤乃弥清。失时失势之衰干,岂加官而自能无恙。总之首以见财为要,无财兮,虽巧慧而究必贫贱。虽以得印为佳,用印兮,能均停而自然荣畅。若乃满局皆伤,逞凶无状,亦须弃命以相从,必宜顺势而勿抗;惟财神相遇,可曲引其性情;
印运忽来,必相争而倾荡。』
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  以上『书云』部分乃收集命理先贤高师前辈书典所论述精华载录,谈论的是伤官的基本特性。但是,必须了解并非每个八字所出现的伤官都是一层不变的定义解注,它将会因为五行生、克、制、化的变化而产生互异的诠释。论命要法总离不开判断八字的旺、弱、喜、忌而作为用神取决的关键;一旦无能分别旺弱喜忌,你将无法走入命理世界的精髓。伤官在每一个不同的八字里面,碰上其它不同的六神(或称十神)将产生不一样的质变而有不同的解释;甚至伤官出现在身旺或是身弱以及节气深浅不同的八字里面又有不同的现象产生,并且必定会有不一样的意义与诠释。
  伤官可以代表一个人外在和内在的行为语言、智慧表达的能力,也是用来生财的工具。不同八字所表现的生财能力,将因为五行的不同而有不一样的情形产生;一旦分不清强弱旺衰而妄加论断,则好运说成坏运、好人看成恶人,如此天壤之别的差异,岂能不特别谨慎判断。比如古书写道∶『伤官劫财,瞒心负赖之徒。』很多不明究义的人看到八字出现有伤官劫财,便说这个人必定是一个会欺骗取巧的无赖之徒;如果你也这麽论断,充其量不过是一个食古不化的命理研究者。古人所谓『伤官劫财,瞒心负赖之徒』,指的是元神弱而伤旺劫衰、又有官星制劫护财,重点是命里根本无见印绶转化的八字;像这样的结构才可用『伤官劫财,瞒心负赖之徒』来论断。如果你忽略了这麽一点五行玄妙之处,断错人命、看走了眼,势在必然。再比如古书写道:『伤官见官,为祸百端。』其义所指云何?是否就是八字伤官见了官星就会『为祸百端』呢?如果不写明答案,你能够解释这句话的深理实义吗!八字之所以难澈堂奥,理即於斯;论命一错,则千差万错、全盘皆错矣!古书云:『伤官者,逢官星而无财救,必有大灾。』亦云:『身弱忌官星,不怕七杀。』何以故?诸君细审,且莫妄断。
  伤官原是产业神,伤尽真为大贵人,若是伤官伤不尽,官来乘旺祸非轻。伤官遇劫,财来财去。伤官无制,求财无情义可言。伤官逢财,必享优游之福。用伤逢官杀,孤克难行。伤官伤不尽,须防不测之灾。伤官身旺逢财吉,见官无印灾来侵。伤官成格,身旺则吉,身弱则凶。年上伤官,父母不全。月上伤官,兄弟无情。日上伤官,夫妻难偕。时上伤官,子息凶顽。伤官太重,子必有亏。伤官用财,名利两全。伤官有印,行官杀无妨。伤官生财佩印,贵气无比。伤官身旺无依,僧道艺术之人。伤官重见,一生辛劳。伤官佩印,贵不可言。伤官生财,财足而官高。伤官之格本为忌,带财带印反成吉。伤官无官,运行官乡而贵。伤官无财,运行财地而富。伤官有官,为祸百端;运行去官,升官有望。伤官逢邀入墓,寿限难延。伤官用官又遭伤,祸不单行。伤官用印,见杀而贵。伤官用印,不忌见官。伤官用财,最怕比劫。伤官有官,不宜制运。伤官用财,见印祸不轻。身旺见伤官生财,可发名利。身弱见伤官,无印而生祸。伤官用印宜去财。伤官用财宜去印。愚痴无智,乃因身弱伤官泄重而无制。心怀悔退,盖因剥官克重。伤官有气,父寿母亡。伤官比劫又身旺,刑克妻室又损儿。伤官带财印有气,持纲持纪贤良人。伤官透而正官隐,遇杀印而位高权重。伤官用官,见印而掌权纳福。伤官用印,最喜阳刃七杀;若无杀护印,必定贪财而舍情义。伤官用杀忌见官,伤官用官忌见杀,若官杀相逢,则相争而忘却制化之能;伤即生财,财即坏印。伤官见官,主用人猜贰,专擅而常是非,事多成牵累。伤官生财见败劫(劫财非喜),其人顽不畏法,刑克六亲、财帛不聚、多遭凶横、性情反覆、主意不定、好虚诞欺诈、拨弄是非。用劫见伤官,主为人跋扈;格局有杀印者虽专制而心善无欺,无杀印者阴狠强横。伤官格又兼食神,主为人多阴私、行为处事矛盾、朝令夕改、常有作茧自缚。伤官贵命,风霜满路。伤官身弱,平生多见风波是非。伤官忌神见刑冲,一梦入黄泉。伤官合杀有情,恩情义重必真。伤官气旺,见官何妨。用伤见官,是非多端。用官见伤,不测灾来。伤官之格,女命最忌,若带财印,反成富贵。用印而伤官无制,为人必定奸吝偏浅、作事虚花。伤官七杀,严威而有权。年月伤官恐有祸。日时伤官可发福。用伤无财,人巧必贫。用财无伤,难行商贾。伤官之格,喜新厌旧,有创造精神。比劫伤官,刑妻克子。女犯伤官偏印,刑夫克子。伤官用印,不忌官杀。伤食并见,心思繁乱、喜涉群学、少有独创见解。伤食无气,每无成见。伤食太旺,必多思想。
  伤官气偏,聪明才华,更悟性秉异出众,故心高而傲物,常以人之不如己,人非我是,自恃而气盛凌人;个人主观极重,不纳人言乃其性格特徵,纵受人谏,亦素我行,不论是非对错,纷争因此在所难免。尤其具有天马行空、光说不练之缺失;然亦须深察其阴阳异同之区别。伤官有阳生阴、阴生阳之分,阳生阴者,其性由刚强而成微弱,不免阴柔而多藏。阴生阳者,其性由柔而成刚强,难免英华外泄、于人不盗而能窃。食神则属阳者刚,属阴者柔,其性聪颍有气量,优游而知足,能够安分守己;然惟阳刚而身强者为是。若阴柔而身弱者另当别论,莫作善断。伤官喜正印,主人作事循正,有胆识才略,其成功常出人意料之外。伤官逢偏印,主行事常遭人破坏,有始无终,进退悔懒,好学而不精;盖偏印能埋没才能。伤官之人天马行空,忽略实务。身弱见伤官制去官杀,则比劫有恃无恐,虽有助身之意,不免争财夺权;如乱贼无畏官威以劫粮库,顽不顾理法,是非争端岂能平息,祸害百出矣;当然财帛不聚、权威难保、用心难成、主意无定。伤官食神又有五行而互异,其性情亦生不同,常以『木者多仁、火者好礼、土者诚信、金者守义、水者智谋』;若依此而断定,每多有误。盖五行有旺弱喜忌之分,更见生克制化变质之别,常有反观,不能拘泥,须依不三命通会巫咸撮要命而作不同注解,此理须加审思。

十神之二           食神

甲日见丙。乙日见丁。丙日见戊。丁日见己。戊日见庚。
己日见辛。庚日见壬。辛日见癸。壬日见甲。癸日见乙。
  食神和伤官虽然都是有利生财及才华发挥之星,但它和伤官在心性行为的表现上却有很大的不同。食神也是才华能力发挥之星,同样用来生财,但它内敛保守、智慧渊流,性情开朗而且稳定;虽然有点固执,但不失宽宏。语言表达能力强而且温文,说起话、做起事来慢条斯理,兴致来时谈话聊天还算长屁股。讲究礼节、注重原则、为人多情重信义,是一个可以付出真诚的人。内心风流多情,有利己之心,但不致吝啬。食神之人因为心性达观,很有亲和力,做事讲究专一,可以有始有终,心情的起伏比较平衡;所以几乎任何工作都能做,并且愉快胜任。食神之人对生活品质比较注重,强调环境的安定与舒适感,尤其喜欢精神层面的享受,懂得吃的口福。有时候也给人清高、自命不凡的感觉。食神之人的处事方法比较优游满足,所以在追求理想成就的创造意志方面显得保守。一般而言,它比较不激进、不硬闯,凡事强调以步步为营、按步就班方式去实践理想;有时候会有暗谋利己之嫌。食神为忌,思想变得清高、自命不凡,有时为追求优游无拘而沉沦於脱离现实的世界里,个性也变得相当主观而且固执己见。
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  书云:『食神者,主人财厚食丰,腹量宽洪,肌体肥大,优游自足,有子息,有寿考。食神善能饮食,体厚而喜讴歌。食神有气胜财官。用之食神不可破。食神最喜偏财临。食神制杀逢枭,不贫则夭。食神最喜劫财乡。食神之构成,以我所生而阴阳同性者。食神之作用为生财、制杀、损官。身旺而食神得力,能泄日主之秀以生财,乃为秀气发越,大展鸿图之命。杀星太重,得食神制杀而假杀为权,亦为反生之义。食神喜通根旺地而旺相有力,则一生多乐少忧,有财力、德望、聪明、和平、心广体胖、乐观、广得人缘,运来之时可以利名双显、并能有利人济物之心。若身弱泄多,虽为锦心绣口之士,实质乃常显困苦忧心、遇事有志难伸,纵有岁运临丰亦成吝鄙之人。日干强而爱食神,最忌偏印夺食,阻逆诸多。日干弱而爱印绶,反怕食神坏印,心诡意谲。食神逢逢贵,主富贵长寿,福泽丰隆。《子平撮要》云:「用之食神不可夺」,盖日主太强,财官无力,正赖食神泄秀而生财,以求平和;故最忌印绶之夺食也。古歌云:「食神最喜劫财乡」,盖日主本弱而食神众多,有财无印,用财星力量不足,用食神则泄重更虚,故喜比劫比肩同类之相依,庶能任泄任财,故谓食神最喜劫财乡;亦即喜日主健旺而能任泄之义。』
  书云:『食神有气兮,不减财官;成格兮,可兼福寿。杀星相遇,寇焰顿衰;日主受伤,母仇能复。盖食神取贵,须观财气通源。若食神喜用遭戕,全为枭神肆毒。印官多见,亦属非宜;比劫叠见,还愁不足。正当月令,不虑空虚;略杂伤官,便成混浊。主强食寡兮,贫罄瓶
。主弱食多兮,灾生口腹。患食之多,则遇枭亦为有用。虑食之寡,惟制枭乃可无忧。有食不见财来,何异尘羹土饭。用食忽逢枭至,正如
臂扼喉。若乃满局食神,亦依弃命之例。一线孤主,宜为从食之谋,行其旺相之方,不待满篝致祝;遇其死绝之地,定知覆
贻羞。最喜财乡顺生,而欢如酬酢;切嫌印强运制,而祸起仇雠。行官杀兮,虽所克而宜酌。逢比劫兮,似得生而有殃。』

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  食神乃以竞争手段,遂其利己心,竞争较合作为难,但成就多清高。身弱财多食强,泄重而虚,多灾多难。身强劫重,财多食弱,富屋贫人。伤官为横为杂,食神为直为纯;伤官为显出之性,食神为深入之行;若伤官并杂以食神,乃文武混杂而浮浅,食神杂以伤官,则失其清标亮节,此理鲜少人知。官及伤官,为外向之性格;食及七杀,为内向之性格。外向而弱则懒散,内性而旺则晶明。若外向而旺则精明,内性而弱则愚腐。食神和伤官同为生财之物,总须身旺而得任财。身弱八字纵有食伤生财,汲汲营营而终不能得。古来对於食神的定义或评价总是正面吉利居多,但若运用於事业竞争方面,食神虽有眼光计划长远的优点,却也容意因为考虑过多而失去良机的情况发生。不具竞争的激发斗志,是食神在特性上比较脆弱的一环,尤其食神受制太过,这种现象更容意显着。食神如果是八字忌神或是受制太过,头脑将会变得迟滞,聪敏才智不容易发挥出来,处理事物以及语言表达的能力也相形降低。伤官和食神都不可受制太过,容易有做事不顺、求谋多阻、有志难伸、有苦难言的困惑。五行讲究的是中合之道,太过甚或不及都是缺失,论命即於其缺失之间寻求诠释之理。
  干杀支食,权谋有机。干食支杀,忧劳多苦。食神带七杀,英雄独压於万人。用食而枭绝,必定福禄能享。用枭而食旺,到底空梦一场。食多杀弱又身衰,反得子少无发越之机。食神禄旺有财星,子贵夫荣理最明。食神禄旺财官衰,子贵夫愚无所托。女命食神入墓子必损。食居先、杀居後,功名两全。食居後、杀居先,了无功名可言。食神制杀逢枭,不贫即夭。忌食逢杀生枭,不可依例言凶。重克食神,理应有祸。食神生财,人物丰肥,逢枭重克,祖业飘荡。食神有气胜财官,只怕枭神暗来坏。食神一位逢生旺,招子须当拜圣堂。食神生旺、福德增重,运逢倒食,财源耗散。食神喜行财旺之地而大发福禄,最忌身衰枭旺。食神大忌空亡,更有官杀克重,不过汲汲营营之流。食神重克,再逢死绝枭运,必定灾病
寒。食神在空亡之位,只怕难逃憔悴。用食逢枭,事多受制於人。用枭遇食,多想无益。食神名为吉星,制杀号称寿星。身强食旺,富贵之士。食旺身衰,蹭蹬之人。逢财强则食神发威,遇印绶而碗底生尘,见一位则财名两利,二三位而陋巷箪瓢。食神为用,莫临死绝枭比之地。身衰遇食神死绝之地,欣见荣光之机。食神月上号天厨,逢之喜用富有馀。食神得禄名天厨禄,福慧优游财帛丰足。食神逢枭,遇劫相救莫见官星。食神能合官制杀,主为人清高而自负好胜,虽温文厚礼,常有自居不凡之心。人命若有食神带官或杀,早年诗书能读或学工艺,不致旷废,且为人俊敏,能建事业及一技生身,行为虽表优游,其实多郁少安,未必闲逸。命带食神纵然尊贵,总需身强而能纳其福,须见财丰而享其成。若是身衰财浅,甚或岁运不能相济,不过外表锦绣,内实萧条。食神生旺则自然荣华,受制太过却成耗损常忧,无所适从。八字见食神生财,若五行不见七杀正官,则气壮不受欺侮,有欺彼则必以报之,无欺彼则必欺人,其心性有复仇之意,治事精明,胸有城腑谋略。但杀强食弱之人,临事多主踌躇难前,行为有始无终。或杀弱食强,则心性行为多有偏思。假使食浅印旺,则英华不能外发,终致制肘,抑郁不能显达,心性行为暴燥难安。或若身衰食神多旺,必主操劳辛苦,做事不顺,饱受子孙烦扰。是故荣华贵象,总要财官印食生克制化相宜才是。又有食神制杀,见枭印坏食,若无财星以制,则一生有志难伸,其人心性暴燥不定,作事草率塘塞,始勤终怠,一生财帛不聚。尤其食伤并混,同类而形异,其害更毒於枭神,所交之友必定笑里藏刀、口蜜腹剑之人;八字合此象,一生当受小人之害,凡一言一行常遭捏造黑白、混淆人听而损名害誉。故食神为用逢枭印伤官,不特易遭小人之忌,财帛亦损耗无缘,刑克子女,终不能免。若八字身弱财旺又得食神以生,则财必倒戈印绶,一如受恩不报,却反转加暗害生身之母,其性了然可知。或八字多食神,主一生虚而不实,易招人相忌,遇事忧柔难断,喜与人商议,每有谦下悲恭之苦;若食多而身旺,则未免刚愎自用,心狭量浅。



八字算命术语解释——印绶护身


所谓印绶即八字十神中的正印和偏印,也就是生日主的五行,与日主阴阳相异的为正印,与日主阴阳相同的为偏印。如日主为甲木,则癸水为正印,壬水为偏印。

一、何为印绶护身

如果八字日主力量偏弱,这时便喜欢四柱中有正印或偏印来生助自身,以加强自身的力量,起到保护自己的作用,因此称为“印绶护身”。但如果八字日主力量偏旺,这时反不喜印星来助,假如又有印绶护身的话,反为不吉。凡八字中印星为喜用的格局,忌有财星来克制印星,喜官杀星来生助印星,以便使印星的力量得以加强,更有力地帮助日主。但如果以印星为忌的话,则喜财星来泄化印星的力量,忌官杀助诌为虐。

二、印绶护身的命理特征

印星是生日主之五行,所以印星在八字中相当于贵人的概念,是幸运之神,可以引申为一切保护我的人和物,如父母、老师、长辈、领导、家、房子、车、衣服、神灵、医药等。

八字以印星为用的人,容易得到父母、长辈的宠爱,能继承到祖业、分到遗产。做事容易有人扶持,有贵人运,读书运比较不错,可以得到很高的学历或者是考得一些证书。容易有份稳定的工作,不错的职位,家里有不错的房子和车,或者是有固定资产。感情方面虽然传统而保守,但是很容易吸引到异性的追求。

八字以印星为忌的人,则容易从小心灵受到伤害,家庭不够和谐,父母容易出现去世、伤灾、离异、婚外情、争吵等事。也有人会从小家庭条件比较差,读书运不好,工作运不佳,容易生病或者是受到意外伤害。感情比波折,容易烂桃花太多,或者是根本没有桃花。与孩子缘份差,没有安全感,四处漂泊,身心不安,缺少信仰,思想比较固执,容易上当受骗。自大,盲目,容易痴迷于某事某物,越陷越深。

三、四柱印绶对命主的影响

1、印绶在年柱

正印在年上,命主祖宗一代有文化修养,坐官生印,富贵荣华。又代表自己得祖上恩德,出身官宦世家,早年学业成名。偏印为凶星,忘恩负义,伤残,孤独星,若在年上,主祖业破产,家境贫困。

2、印绶在月柱

正印临月柱,表示掌印,富贵有权,文上出名,唯独逢财冲破或伤官,主劳苦奔波,离乡背井。月柱为偏印,命主为人精明强干,多才多艺,有操杀之权,但易招仇,逢食神,祸患多,再行冲刑有凶灾,女命生女儿,无儿。

3、印绶在日柱

正印临日柱,主文学达士;日柱逢枭印,一生好学技艺,当官有权,命孤独。

4、印绶在时柱

正印临时柱表示福多寿高,晚年享福,儿女事业发达。坐长生国家命官,寿终官止。时柱逢枭印,见食神,主晚年孤苦伶仃,结局悲凉,逢冲更不利。男命四柱枭印林立,体弱多病,伤残,离乡背井。女命无儿无夫,寡宿独身。




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文章标题:古镇一嘴--八字算命术语解释——印绶护身发布于2021-04-18 13:48:54

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