七政四余命宫与西占上升星座

七政四余命宫与西占上升星座

一.七政四余定命宫的原理

果老星宗中，对于如何定命宫只有一句话：

以生时加太阳宫 顺数遇卯 即是命宫也。

白话的意思是，以太阳所在宫位起数生时，顺时针数到卯，为命宫。

（在冬至或夏至前后数至辰或寅）

逻辑如下：

1，卯时.

在中国大部分地区，太阳每天升起的时间是卯时，也就是早晨的5-7点。我国古人根据一天太阳在不同位置的日影长短，划分出12个时辰，用以计时。并用12地支给每个时辰命名。卯这个时辰是太阳初升的时间段。

注意，这个5-7点，说的是真太阳时，不是标准的北京时间。在古代没有统一的时间要求，每个地方都是根据自己当地的太阳位置判断时辰，所以古人说的时间都是真太阳时。而不像我们现在，都是以东八区时间作为标准时间。这个应该很好理解，比如北京时间的7点，乌鲁木齐可能天还没有亮，因为乌鲁木齐本身与北京就因纬度产生两个时区的时差，所以即使一个乌鲁木齐的人看一眼表盘上国家规定的时间是7点，但在当地的实际时间可能只有3/4点钟左右。

我们在此先假定，太阳是卯时升起，这是中国绝大部分地区的绝大部分情况。

2，生时。

指一天当中一个生命出生的那个时间点所在的时辰。

比如，你出生在早晨的9点30，正好是在9-11巳时的时间段里，那么你的生时就是巳时。

比如，你出生在20点20分，正好是19-21戌时这个时辰段里，那么你的生时就是戌时。

3，一天12个时辰（24小时），每个时辰都有生命降生。介绍完卯时和生时两个术语的意思，我们把定命宫的定义完整的连起来回顾一下：

以出生时 太阳所落宫位起数生时，顺时针数至卯，即为命宫。

这句话的核心其实就是，找出一个人出生的时间，与太阳初升时间（卯时）之间，相差几个时辰。由于每个时辰在七政星盘里对应一个宫位，所以，算出相差几个时辰，也就知道，相差几个宫位。命宫与太阳宫位之间的宫差，本质是在描述你出生时（命宫），当天的太阳已经升在什么位置了。所以，当知道太阳位置的时候，也就可以反推命宫的位置。这就是根据一个太阳宫位的位置定命宫的根本道理所在。

如果一个人在早晨的5-7点（卯时）出生，他出生的时间，与太阳升起的时间一致。

那么，出生时辰与太阳升起时间一致，太阳宫位与命宫同宫。

如果一个人在早晨的9-11点（巳时）出生，当天太阳是在他出生的前1个时辰升起的。

此时，由于他出生时太阳已经升起一段时间，这个人的命宫落就在太阳宫位的后一宫(逆时针)，或者说，太阳已经升到命宫往前数1宫（顺时针）。

如果一个人在下午的15-17点（申时）出生，当天太阳是在他出生的前5个时辰升起的。

此时，他出生时距离太阳升起已经相差5个时辰，他的命宫就落在太阳宫位的后5宫（逆时针），或者说太阳宫位在命宫往前数第5宫（顺时针）。

如果一个人在晚上的21-23点（亥时）出生，当天太阳是在他出生的前8个时辰升起的。

此时，他出生的时间距离当日太阳升起的时间相差8个时辰，他的命宫落在太阳宫位的后8八宫（逆时针），或者说太阳宫位在其命宫往前数第8宫（顺时针）。

综上所述，不难看出，中国七政四余定命宫的核心是太阳升起的位置。

作为有科学常识的现代人，我们基本上都应该知道，太阳系的核心是太阳，地球围绕太阳转。在占星学中，关于太阳能量的重要性也是中西方公认的，太阳为生命之基，有了太阳才有光，才有生命赖以生存的养分。所以，太阳的位置、太阳的升起降落，对我们的影响至关重要，是根源和本质。

所以，中国七政四余以太阳升起的位置作为定命宫的基准点，是牢牢抓住太阳位置与我们之间的关系，直达核心。我们已经找到了生命能量的核心点，以及如何将这个核心点落实到我们的星盘当中，去观察解读它对于我们每个人的具体影响。

关于为什么小部分情况需要数到 辰时或寅时：

*在冬至前后，很多北方高纬度地区 太阳升起的时间在7-9点左右，为辰时。

所以变成，以太阳所在宫位起数生时，顺时针数到辰，为命宫。

*在夏至前后，很多北方高纬度地区 太阳升起的时间在3-5点左右，为寅时。

所以变成，以太阳所在宫位起数生时，顺时针数到寅，为命宫。

不全都用卯时定命，偶尔需要用辰或寅，不是因为我们的系统不完整，正是因为古人在严格遵循“太阳升起”这个核心问题，以太阳升起的时间作为恒定不变的基准。所以在应用中要以这个核心能量点为准，遇到太阳不是卯时升起的情况下，自然要调整，要用实际太阳升起的时辰作为定命标准。。它不仅不能表示七政四余定命宫系统不完整，反而更加说明了这个系统精密性和系统性。以太阳的位置、太阳的能量作为排定命盘的核心，也遵循了太阳系的规律。

我们的古人没有望远镜没有离开过地球，但已经能够了解到地球与太阳之间的关系，客观的描述太阳系的能量，并以此来作为制定七政星盘的根本依据。

三. 西方占星的上升点（上升星座）

有一个重要的信息需要注意，就是西方天文知识的背景。上升点的概念，起源于中世纪（约公元476-公元1453年）。而在哥白尼的日心说之前，西方都认为是地球是宇宙的中心，太阳围绕地球转。哥白尼生于1473年，他的日心说公开发表时间大概是在1543年。而西方占星上升点的概念早于哥白尼之前，所以他们的观念，应该仍然是“地心说”，即以地球为中心，太阳围绕地球转。

1，由此时代知识背景得出如下结论：上升点（上升星座），是以地球为中心，站在地球位置来观察描述的。

2，上升点的定义是，一个人出生那刻，东方地平面与黄道相交点的黄道位置。上升星座则是指这个点在黄道上正在升起的那个星座。升起为动词，描述的是某个黄道星座，动静相对，既然是黄道某个星座在动，静的一方自然是地球,。所以从上升星座的定义中亦可证明它是以地球为中心的角度来观察的。

四. 把西方的上升星座和七政四余的命宫进行对比

有许多西占师，发现很多人的上升星座在七政命宫的同宫或前后一宫，就说七政的命宫实际是为了寻找上升点。这个看法着实不能苟同，因为，，没有谁对谁错之分，因为完全就是两种思路，两种思路产生的结论有相似性，无可厚非，因为大道相通，殊途同归，但如果说一种思路是另一种思路的高级版本，这个实在是没有逻辑道理。

上升星座的核心是一个人出生时地平线切面与黄道面交点的那个星座。由于太阳东升，那个交点与太阳升起的方向一致，但不能说明那个点就是太阳升起的点。

七政四余定命宫的核心是太阳升起。中国古人用了最核心凝练的方式，七政命宫定法，直接根据太阳的位置来排定。实际上，七政已经找到了生命能量的核心点，以及如何将这个核心点落实到我们的星盘当中，在我们人生当中又是如何展示、如何发挥不同作用的。

西占的上升点是，一个人出生那刻，东方地平面与黄道相交点的黄道位置，是黄道位置而不是太阳位置。上升点没有说明它与太阳位置的关系，更不能说太阳就是从这个点升起的。那么，找上升点的意义是什么？地球、黄道、太阳，三个分开的个体，借助中国七政四余的思维，我们不妨大胆假定一下，西占的上升点，实际上是在借助黄道，寻找地球与太阳位置关系。中国七政四余的命宫，直接是以太阳升起的位置来排定的，而且在大量实践中我们发现换言之，上升点，可能在命宫的前、后一宫或相同宫位。

所以，我们是否能换种逻辑更清晰的说法: 西方占星的上升点，实际上是在试图寻找七政四余的命宫呢？

命理星座星盘七政四余七政四余 

腾讯星座专栏作者

《七政四余》杂志星座专栏特邀占星师

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