《二十四史》里的16句千古名言，句句皆智慧

义感君子，利动小人。

——《晋书·符登传》

道义可以感动君子，利益可以打动小人。

这里的“小人”，并非是见利忘义的小人，这句话是强调与不同的人相处，需采取不同策略。

太刚则折，至察无徒。

——《晋书·周岂页》

过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。

任何事情一旦失去分寸，就会走向反面。

智者千虑，必有一失；

愚者千虑，必有一得。

——《史记·淮阴侯列传》

聪明的人在上千次的考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次的考虑中，总会有一次收获。

世界上所有事情都有两面，要辩证而不要绝对。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

——《史记·商君列传第八》

能听之于耳，虑之于心叫做聪明；能自我反省，叫做明智；能谦虚克己，叫做强者。

善于倾听、自省、自胜的人，才是真正的强者。

浊其源而望其流，曲其形而欲其直，

不可得也。

——《后汉书·刘般传》

希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

上梁不正下梁歪。很多事情，要治标先治本。

天知、地知、我知、子知，何谓无知？

——《后汉书·杨震传》

天知地知、你知我知，怎么能说没人知道呢？

人生在世，要有所敬畏，懂得慎独。任何时候，都不应做有悖道德和原则的事。

明者见危于无形，智者见祸于未萌。

——《三国志·魏书二十八·钟会传》

明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

而要想变的明智、充满智慧，就需要在学习和实践中不断的修炼。

患人知进而不知退，知欲而不知足，

故有困辱之累，悔吝之咎。

——《三国志·魏书二十七·王昶传》

担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

知足常乐，知足免灾。

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

——《明史·汤和传》

人的眼界一旦被局限住，就无法做成大事。

有长远眼光的人不应为眼前的困难而抱怨，做大事不必顾及方方面面的细微琐事。

用长远的眼光，去拥抱未来。

君子立身，虽云百行，

唯诚与孝，最为其首。

——《隋书·文帝纪》

在社会上立足，需要完善的修养和品行，但诚与孝是最重要的。

没有诚信的能力，会大打折扣；而孝心，更是人之为人的根本。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》

有远大志向的人不喝盗泉里的水，正直廉洁的人不接受嗟来之食。

守住气节，挺直脊梁，做一股“清流”。

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

——《汉书·扬雄传》

不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

去除束缚心灵的功利欲望，你才能真正享受生活的安宁和自在、洒脱。

临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》

站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

梦想再美好，不付诸行动，也只是空想。

积善三年，知之者少；

为恶一日，闻于天下。

——《晋书·帝纪·第一章》

一杯清水滴入一滴污水会变污浊，一杯污水却不会因一滴清水而变清澈。

长久积善，知者甚少；做了一次坏事，四面八方都会知道。

所以说，谨言慎行，方得长久。

智者弃短取长，以致其功。

——《后汉书·王符传》

聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

人生需懂得藏拙，发现自己的优势，做最好的自己。