文丨王菲
圣诞节期间,几个在外州读博士的琴友特意来访。谈起很多事。 本来我是个只埋头做自己事不喜欢参与琴界之事之人。但有些事看来不得不说。
现在喜欢古琴弹古琴的人多了起来,这的确是好事,这也是我多年推广古琴艺术的目的。但另一方面,我却有些担忧,担心古琴做为一种乐器会越来越流行,但古琴文化正在消亡。正如艾未未带有讽刺意味的调侃"现在大家都温文尔雅,都开始弹古琴古筝了,都陶冶情操了" 。古琴在走向流行的同时,也在走向流俗。
古琴艺术是高雅的,但不是弹琴之人就一定高雅。查老说,对于弹琴要爱于兴趣,安于寂寞,贵在坚持。
古琴的确是一块宝藏,爱于兴趣才能找到金钥匙,真正做到修身养性。现在一些弹琴之人是把弹琴当手段,附庸风雅。学了几天就出来张牙舞爪卖弄。
真正的琴人是贵在安于清贫,享受寂寞。在市场的冲击下,现在很多琴人也“与时俱进”,把古琴变成快餐文化。没学多久就出来开班教琴,自费出唱片搞演出,有些人自学几天还要出书。真是误人子弟。学生学琴只重技术不重艺术,拜师是看谁有名或谁能速成,而不是看重学问与传承。老师也跟着市场的需求速成培养学生考级与比赛的技能,就如同新东方一样教你如何攻克托福与GRE。现在古琴市场很乱,管会不会做琴,琴能不能弹反正都做都卖。
弹琴有许多讲究与忌讳,比如“头不可不正,坐不可不端,容不可不肃,足不可不齐”。古琴一上了CCTV,这些古琴演奏的美学早已变了味,适应时代也十二乐坊类了。开始" 坐无视法,摇头动足" 了 。
古人弹琴对环境对人有许多讲究。比如“狂风、暴雨、在市尘,对俗子,对商贾,鼓动喧嚷” 等等都不宜弹琴,但现在好像什么餐厅里的背景,联欢会上的点缀,婚丧嫁取,只要有市场都可以弹了。古琴也变得流俗了。
古人追求琴品如人品。但今人多在意琴的技术而忽略了个人的修养。
我特别佩服许多老琴家。大家就是大家。比如:故宫的郑珉中先生,他有很多传世古琴,说俗一点,以他收藏琴的行情看,他也是上亿身价。他家还是普通的居民楼,阳灰地,80多岁时还骑自行车上班。
我最佩服查阜西先生,他是20世纪最伟大的琴人,他为古琴做的贡献这里就不一一列举,可以说没有他就没有古琴的今天。但至今还没有他的古琴音乐专集(写此文时还没有,2015年在他诞辰120周年才有出版)。在琴史上他永远是20世纪的第一位,为什么?因为他的琴品如人品一样高古永存。有些流俗的琴人也许在近年来随着市场的需求变得流行起来,但在历史的长河中终将被忘记。
蔡德允女史去年以104岁高龄离世,一生低调,很少出来演出与交际出唱片,她是琴界公认的淑女与才女,被誉为中国最后一个女文人。
我跟这几位学者提到。中国的音乐史其实多数就是一个古琴史,古琴在这100年中也没有发展,要真喜欢古琴就读古代文献,任何问题在古书中都能找到。根本不需要上网看。现在很多似懂非懂琴的人,在网上制造混淆视听。
文丨王菲
来源丨王菲古琴(ID:Guqinwangfei)
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