原文:


      有客问曰:“今日动静如何?”逐将此六字占之。以平分“今日动”三字为上。“今”平声,一数;“日”入声,四数;“动”去声,三数,共八数,得坤为上卦。以“静如何”为下卦,“静”去声,三数;“如”平声,一声;“何”平声,一数,共五数,得巽,为下卦。又以八五总为十三数,除二六一十二,余得一数,为地风升。初爻动,变泰卦,互见震,兑。逐(遂)为客曰:今日有人相请,客不多,不醉,味至黍鸡而已。至晚果然。

      断曰:升者,有升阶之义,互震,兑,有东西席之分。卦中兑为口,坤为腹,为口腹之事,故知有人相请。客不多者,坤土独立,无同类之卦气也。酒不醉,卦中无坎。味止黍鸡者,坤为黍稷耳。盖卦无相生之义,故知酒不多,食品不丰也。

 

译文:

      有人问康节先生,“今日动静如何?”康节于是用这六个字进行占卜。因为是偶数个字数,又字数大于4,小于10,因此,用音调取数。


以“今日动”为上卦。“今”:jin平声,取数字1;“日”:ri入声,取数字4;“动”:dong去声,取数字3;三数相加得8,取坤卦


以“静如何”为下卦。“静”:jing去声,取数字3;“如”:ru平声,取数字1;“何”:he平声,取数字1;三数相加得5,取巽卦


上下卦相结合得:地风升卦


又,上下卦数相加得13,除以6,余数为1


因此,得:地风升卦,初爻动,得变卦地天泰,互卦为震卦兑卦


于是,康节先生对来人说:今天有人请客,去的人不是很多,酒水也是一般,菜品也一般有些黍米,鸡肉而已。来人晚上赴宴,果然如康节先生所说的那样。

断卦的依据是:升,有升阶的意思,互卦的震卦和兑卦有东西座次的含义。卦象中,兑代表口,坤代表腹(见本人 内所撰写的《梅花数浅析七》),因此推断是口腹之事,所以说有人请客。又说客人不多,是因为只有一个坤卦(土),没有生土或比合之卦(如坤或艮或离)。说酒不多,是因为卦中无坎(水)。再说食物比较简单是因为,坤为黍米。卦中没有互生之气,因此,判定食物不多酒水一般。

 

解析


      字面理解这个案例并不难,这个案例的难点,或者说声音占的最难点在于 声调。

四声是中古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化,包括平声、上声、去声入声。平声、上声、去声又称舒声,入声则为促声。舒声韵尾元音或者鼻音结尾,促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调,还是一系列以塞音收尾的韵母的统称。现代普通话已经失去了入声。但是,在某些方言中还存在。 比如江淮音(南京),湘音,江西方言,闽南话,客家话,广东话(粤语语系)等。

      四声在我们现在的普通话中已经演变为:“阴,阳,上,去”中古全浊音被清音化,因此中古清音平声在普通话里变为阴平(普通话第一声),中古浊音平声变为阳平(普通话第二声),中古全浊上声在普通话里变为去声(普通话第四声)。同时入声在普通话里消失,中古全浊入声变为普通话的阳平(普通话第二声),中古次浊入声变为普通话的去声(普通话第四声)。


      不难看出,现代普通话的“阴,阳”=古汉语声调的“平”,“上和去”没有区别,古汉语入声已然消失了。因此,用声音占法时,请务必注意《梅花易数》所载案例或所解释的四声是基于中古汉语声调的分类。由于“入声”在普通话中的消失。那么,是不是现代汉语的四声分类不再适用于声音占法么?


我们就按照现代汉语的四声法阴平为1,阳平为2,上声为3,去声为4

“今日动”=1+4+4=9

“静如何”=4+2+2=8

上卦:9÷8=1……1 乾卦

下卦:8÷8=1 (坤卦)

动爻:(1+8)÷6=1……3

因此,天地否卦,三爻动,变卦天山遁,互见巽木,艮土。


若按照原文的断卦:

        首先,否卦,大往小来,说明人不多。

        其次,坤卦为腹,艮为手,若牵强附会,则可以解释为用手饱腹之意,似有吃饭之意。

        再次,坤为黍,巽为鸡禽。似乎是食不过饭,菜不过禽类,酒水不丰,卦中无坎水。

        最后,体卦为乾金,用卦为坤土,土生金,又体互巽木,体克体互(耗泄体),体互克用卦,体互克用互,用互生体。虽然,用生体,理应比较利或热闹。但是,体互耗泄体卦,体互克用卦,因此,饭菜不够丰盛。

 

似乎如今的汉语四声亦可应用在声音占。但是,本人认为,上述分析主要还是基于原例子的基本解释,不够客观,有牵强附会之嫌。大家可以对此方法尝试一下,以便检验。实践是检验真理的唯一标准。


建议,慎用声音占。


梅花易数实例梅花卦梅花易六爻起卦卦象


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文章标题:梅花易数浅析十一(占例四:今日动静如何(声音占例))发布于2021-06-03 13:19:28

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