陈俊生藕官、蕊官、芳官是谁的影子

《红楼梦》中的人物都有相对应的影子，明显的有“晴为黛影，袭为钗副“即晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子”。影子还有影子，即龄官影晴雯，麝月影袭人。芸芸众生中确实存在有甲像乙，丙像丁的现像。这种像有的看表面，有的靠品味。藕官、蕊官、芳官又是谁的影子呢？

第五十八回，朝中的老太妃薨了，贾母出趟公差带着有诰命资格的众婆媳入朝随祭。尤氏以产假报备朝廷，留下来总理两府日常事务。她照其它官宦之家的作法，建议王夫人将元妃省亲时从苏州买来的一班小戏子干脆全部解散算了，但王夫人依据祖上先例，没有采纳他的意见。指示他将愿意回去的每人发放若干银两随其自便，不愿意回去的分配在园中使唤。扮演小生藕官，小旦蕊官，正旦芳官，分配去侍候黛玉、宝钗和宝玉。按戏剧上生、旦、净、末、丑角色讲，生角扮演男的，旦角扮演女的。为啥偏这样分而不是那样分呢？

清明节这天，宝玉去看黛玉，过沁芳桥，沿堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞；山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面结了豆子大小的许多小杏。宝玉伤感春天的逝去。由此联想到山林树木云腾鸟飞与人生短暂无常的无数次重复与等待而感到无可奈何的哀伤。忽见火化从山石后发出，宝玉看到一个婆婆在管教一个烧纸的女孩儿时，以给自己消灾烧纸的谎言，庇护了等着被罚的藕官。

当宝玉问他为谁烧纸时，藕官含泪告诉他，你回去“背人悄问芳官就知道了”。后来芳官告诉他，小生藕官，小旦菂官在唱戏时经常扮演夫妻，戏中的那些曲文排场，处处体现了温存爱慕之意，他们就把戏中的角色搬到日常生活中。菂官一死，他哭得死去活来，逢节日还总去烧纸。后来补了蕊官，我们见他温柔体贴，曾质问他这是否是得新弃旧。他说：“这有个道理。比如男子丧了妻，或有必得续弦者，也必要续弦为是。只是不把死者丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，死者反不安了”。

根据脂批透露的信息，黛玉逝去，宝玉与宝钗结婚。小生藕官去给菂官烧纸，藕官走后，“宝玉来到了潇湘馆，看黛玉益发瘦得可怜。想起往日之事，不免流下泪来”。宝黛日常相处也多用《西厢记》《牡丹亭》上的曲文排场寓意寄情。恰似菂官与藕官戏文中的言语与词赋。菂官死后藕官顶替了菂官，意味着黛玉死后宝钗替代了黛玉 。

宝玉虽与宝钗结为夫妻，但宝玉的内心岂能忘了黛玉。金钏跳井死后宝玉置凤姐生日大喜而不顾悄然出城“不了情暂撮土为香”去祭祀。宝玉怎能忘记为他泪尽而逝的林妹妹黛玉呢？因此，藕官是宝玉的影子。

蕊官填补了菂官的位置，菂官如同早逝的黛玉。蕊官的填补，好似宝钗填补了黛玉。蕊官是宝钗的影子是有充分理由的。戏班散后曾经藕官与蕊官的“夫妻关系”及情感方面到底如何呢？

第五十九回住在蘅芜苑的宝钗让莺儿去潇湘馆，找黛玉拿点儿治疗湘云两腮作痒的杏癍癣蔷薇硝。蕊官以去看藕官名义同莺儿一起走来。路过柳叶渚，他们一起采摘嫩柳条和新花卉编了个玲珑过顶的花篮送给黛玉，送柳条编织的花篮有凭吊亡者的意思。联想五十八宝玉的影子藕官烧纸祭菂官就是祭黛玉，蕊官做为宝钗的影子送花蓝其实有悼念黛玉的意思。因此，宝玉、宝钗夫妻二人对黛玉的逝世共同怀有追念的情思。宝玉忘不了黛玉是在这个浊臭逼人世界上，黛玉是他唯一知音；宝钗忘不了黛玉是因为在这个世界上，宝钗和谁都不倾心相交，唯独他与黛玉曾经有过“金兰契互剖金兰语”的短暂闺蜜。

除第六十回因“茉莉粉替去蔷薇硝”一事，赵姨娘羞辱芳官得罪众优伶后，藕官、蕊官、豆官、葵官联合起来对付他们的共同敌人，此事件后几乎找不到藕官和蕊官在一起的身影。即使因宝玉的生日，芳官提出，但我去也没意思，须得藕官和蕊官一起参加，但始终没有藕官和蕊官的身影。这意味着宝玉、宝钗婚后冷漠及并无夫妻之事的可能。照应第六十二回众女儿为宝玉、平儿、宝琴、岫烟过生日，宝玉和宝钗玩“射覆”游戏时。涉及到宋代郑会“敲断玉钗红烛冷”和唐代李商隐“宝钗无日不生尘”的诗。这两句古诗都含有夫妻生活不美满不幸福的意思。

第七十七回当黛玉的影子俏丫头晴雯抱屈夭亡后，顶替黛玉的蕊官即宝钗的影子没有生活在贾府的必要了；宝玉的影子藕官因晴雯之亡实影黛玉之亡更没有什么可留恋的。二人意无返顾地跟地藏庵的圆心出家当了尼姑。暗喻宝玉因黛玉死后“悬涯撒手”的“情极之毒”。芳官出家跟智通去了水月庵。

芳官是谁的影子？芳官是史湘云的影子。湘云是个不会掖藏，不拘小节，心直口快的淘气女孩儿。第三十一回他又来到贾府。大家闲话间，宝钗说，有一次他在这儿住着，把宝玉的袍子穿上，靴也穿上，额子也勒上，猛一看倒像是宝兄弟，哄得贾母只当是宝玉。贾母还说，他扮上男孩倒好看了。黛玉补充说，前年正月下了雪，他把老太太的大红猩猩毡斗穿着，打雪仗玩，一头栽到沟里弄了一身泥水。连跟他的周奶奶也默认他的淘气。第四十九回黛玉还说过他“故意装出个小骚达子来”，众人还说“偏他只爱扮成小子的样子，原比他打扮女儿更俏丽些”。还和宝玉商量拿了一块生鹿肉去烤着吃。

第六十三回，寿怡红群芳开夜宴，芳官穿着男孩子的衣服，面如满月犹白，眼如秋水还清，众人都说“他和宝玉倒是双生的兄弟两个”。宝玉把芳官改成男孩的名子叫“雄奴”，芳官十分称心，并吩咐宝玉，只说我和茗烟一样是小厮就行了。黛玉曾说湘云像个“小骚达子”。“小骚达子”、“雄奴”都是外国之种。第六十回在大观园厨房里，芳官见小丫头蝉儿手里拿着饼，开玩笑说给我吃点儿，小蝉儿不给。厨房的头柳家的干脆给他重新烙一个，芳官掰着去喂雀玩，还气小蝉儿说，不过说着玩哩，你给我磕个头，我也不吃。

第六十二回，过生日玩游戏。湘云等不得那复杂的“射覆”，早和宝玉划起拳来。席间又被罚了几次，不禁吃醉，在山石后头青石板上睡着了。引得众姊妹都大笑起来。芳官也擅饮酒，他对宝玉说，先在家里，我能吃二三斤好惠泉酒呢，学戏怕喝坏了嗓子，乘今儿也要开斋了。当天晚上大观院众女儿单为宝玉另外庆寿，还没有设排好，宝玉和芳官先划起拳来，夜宴上该喝他喝不及，不该喝他找理由喝，结果大醉，被袭人放在宝玉身边睡到天亮。第三十二回湘云劝宝玉，如今大了你就不愿读书去考举人进士，也该常常会会为官作做宰的人们，谈谈讲讲仕途经济的学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友。宝玉听后毫不客气的反唇相讥。第六十三回，芳官也劝宝玉，你该去操习弓马，学些武艺，挺身出去拿几个反叛来，岂不尽忠效力朝廷了。宝玉笑着批评他不明白事理。

藕官，蕊官是宝玉、宝钗的影子表现在他们深刻的内心情感上。芳官是湘云的影子在于他们外表大致相同的行为上。我以为作者费心设计这些地位悬殊，身份差别巨大的贵族公子、小姐与贫民家丫头互为影子的构思意在告诉读者：天地生人起初没有智慧愚笨、高低上下之分。不论尊卑每个人都 有属于自己的生命形式。任何人都应该以平和的心态面对人与人之间的差别。差别来源人的命运，人的命运如同大树上开满了五彩缤纷的花蕊，一阵大风过后，树上的花蕊有的飘落在肥沃的土地上，有的飘落在贫脊的荒漠上。每个人面对不同的结局是不应该去怨天尤人的。因为这是命运使然也，这是符合《红楼梦》演义的是人生有着不可抗拒的宿命论的。

西方人称：一千人看了英国莎士比亚的短篇剧作《哈姆莱特》就有一千个人心中的哈姆莱特；中国人有多少人看了《红楼梦》中的藕官蕊官芳官，就有多少个人心中的藕官蕊官芳官。我对这三个身份极为卑微女孩儿的看法纯属个人之见，只为抛砖引玉而矣。

（注：因便于有此兴趣者阅读方便，没有标明一些故事的章回，特致嫌意)

2021年8月15日。

林黛玉贾宝玉薛宝钗红学会红学研究红学家红学专家学者