乙是天干的次位,其在方向上指东方五行里属木,阴阳学说里为阴。在天干中,乙指幼苗或出芽。乙在名次里通常指第二位,但亦有作分类用,如乙类、乙种等,不一定为名次用。

乙是象形字,在说文解字里面的本义是:象初春草木弯弯曲曲长出地面,这时大地的阴气还很强大,草木只能艰难地破土冒出。古人用“乙”表示草木长出地面,这构思与用“|”表示引而向上相同,但是甲骨文里面又像一条绳子,像蛇?

乙,象形就是弯曲,压得抬不起头(被甲压的?哈哈),屈从,柔韧有加,崎岖前进?

鱼肠谓之乙。古人或称燕子为乙。――《尔雅 释鱼》

乙者,言万物生轧轧也。――《史记·律书》

乙,草木冤曲而出也。象形。――《说文》

“丁”,中文常用字之一。中国姓氏中最简单的字,成语中用“目不识丁”来讽刺人不识字。天干的第四位,用于作顺序第四的代称。

丁是象形字。甲骨文像竹钉或木钉的竖立形状。

甲骨文像竹钉或木钉的方形的顶部。

金文画出钉针和钉盖的完整形状,本义指“钉子”。

在《说文解字》里面:丁,夏日万物都壮实。在天干顺序中,丁承续丙,字形像人心。

“己”是“纪”的本字,是“找出事物的条理”的意思。另外,也可以引伸为“起”,意味着万物变化而生长,万物抑屈而起,有形可纪。

己,甲骨文像绳子系绕的样子。

造字本义:在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者。

《说文解字》:己,定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。己继承戊,字形像人腹。

《说文解字》:辛,在四时中代表秋,入秋万物长成而熟落;辛在五行中代表金,金的特性刚硬;辛也代表辛味,辛辣痛苦就会流泪。

据甲骨文,像古代刑刀。本义:大罪。

但在天干地支是意思是:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

《说文解字》:癸,代表冬令,这时水土平整,可以度量。“癸”的文字形,像水从四面流入耕地中央的样子。在天干顺序中,“癸”跟在“壬”后面,像人的脚。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

癸者,归也。天一生水,水趣下,至癸为归也。归而后能复。由甲生至癸归,数方得全。圣人立字,始终本末而已。由甲癸之间分度而有乙丙丁之属。是故,葵者,聚阳光之草也。睽者,聚众目之属也。天癸者,在肾,先天元精之水汇也。揆度者,本末皆见然后可以节而度之,不见所归,则漫漫而无可量者,何以分侯?一字偏见,请斧正。

最后介绍一下十天干:即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。有人说十天干是对一个普通部族走向王族地位的历程的描述:

甲——部族进入天干循环。乙——部族发展。

丙——部族定居。丁——部族受封建国。

戊——部族扩张。己——兼并他族。

庚——部族上升为王族。辛——王族用铁腕手段建立威权。

壬——王族实现对天下的统治。癸——王族走出天干循环,转入地支循环,下降为普通部族。

六十甲子与天干、地支及甲子纳音一样,其来历一直是个谜团,古来研究的学大家,所书之论也仅是一家之言,从来没有公论。但对汉字来说,其实造字的目的就一个,记录生活!没有任何高深、秘的意图!所以故作高深的、玄而又玄的解释,都是“胡说八”!哈哈

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文章标题:继续我们的说文之旅,十天干之:乙、丁、己、辛、癸发布于2021-07-10 16:06:48

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