来源 l 三国故事(ID:sanguogs)
历史上总有一些事情让人难以琢磨,随着时间的推移,年代的久远,民间的传说,这些历史真相就变得更加的模糊。
正如宋代词人张升所说:多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。
我们不研究历史,只是历史的樵夫,闲聊消遣而已。
在中国古代,有些人未来躲避战乱往往会举家迁移,甚至有一些还会迁到很远的国外。
在西亚小国——亚美尼亚,有一支高贵显赫的大家族-马米科尼扬家族,便宣称自己来自中国。
追根溯源找寻真相。
那么这个家族始祖是谁?他们又是在何时、如何到达亚美尼亚的呢?
根据《亚美尼亚史》记载:
马米科尼扬家族的始祖为马抗,其到达波斯的时间,恰逢萨珊王朝君主阿尔达希尔一世在位期间(约226-240年),时当三国初年。
而马抗在面见阿尔达希尔一世时,自称其父乃大秦国(当时波斯诸国对中国的称呼)的一位诸侯,名叫阿尔博克。
那么这个马抗究竟跟中国人有什么关系?
先前有人言之凿凿地宣称马抗是马超的后人,在蜀汉灭亡后(265年),因不肯归顺曹魏,才率众西迁至波斯。
然而马抗到达波斯的时间比蜀汉灭亡早了至少25年,这就很难说得通了。
长子死与冀城;
庶子马秋,被张鲁所杀。
马超还有一个儿子叫马承,史书对他的记载只有一句话:“袭爵斄乡侯”,其后再无其他记载。
那么这位叫马抗的是谁的后裔呢?
三国时期,在凉州一代姓马的诸侯,除了马超父辈以外,似乎找不到其他人。
既然马抗不是马超的后人,那会是谁的后人?
在西晋史学家孙盛写了一本《蜀世谱》中,我们找到了线索。
此书明确记载:“超从弟岱,字伯瞻,腾兄翼之子也。父翼入许为北军中候,后还凉州,凉州乱,将亲族数十西入。岱弟抗,随翼西入,或至西海。”
西晋时期的孙盛,他生活的年代离三国不久,因此他的记载应该说是有一定的可信度的,但是也不能完全肯定,毕竟《三国志》中是没有这方面记载的。
马岱我们知道是马超的堂弟,诸葛亮死后,他斩杀魏延,征伐曹操失败,后再没有马岱的记载。
一直过了1600多年,清朝时才发现马岱的墓地(四川省新都县),由此可以断定马岱是不在西行的人之列。
马岱的父亲马翼自知留在凉州将有灭门之忧,遂率其子马抗及亲族数十人,由凉州出发,沿着古丝绸之路,经河西走廊、西域,历经十余年时间才到达波斯。
而在西行途中,马翼极有可能病死,其子马抗自然便成为这支队伍的“领头人”。
笔者猜测马抗一行人极可能沿着丝绸之路到达波斯。
马抗抵达波斯后,自称其父为大秦国诸侯,因得罪皇帝才避难西迁。根据史实来分析,这“诸侯”极可能便是马抗的叔父马腾(曾任凉州刺史),而“皇帝”自然指的是便曹操。
而马抗之所以选择西迁避难,除了其他三面皆无退路外,还跟马氏家族长期与西域诸国有来往,熟知中西亚地理、风俗有很大关系。
如此一来,既可以顺利躲避追兵,又不至于在一个完全陌生的环境中生存。
就这样,马抗家族在亚美尼亚扎下根,逐渐繁衍成当地的望族,并在反抗外敌入侵中立下汗马功劳。
5世纪后半叶,为反抗波斯在亚美尼亚强制推行拜火教,马抗的后人瓦尔丹·马米科尼扬于公元450年率众起义,并在动员会上喊出战斗口号:“懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生。”
这还有点像金庸笔下明教的口号: 焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故……
次年,波斯军队在决战中击败了瓦尔丹的起义军,瓦尔丹随即壮烈牺牲。
广场上的瓦尔丹·马米科尼扬雕像
虽然他的起义最终失败,但他也以此触动了波斯统治者,庞大的波斯帝国就此让步,不再勉强亚美尼亚人改变信仰。
而在30年后,瓦尔丹之侄瓦安·马米科尼扬再次与波斯展开斗争,亲手恢复了亚美尼亚的自治权,由其亲族出任亚美尼亚自治总督。
为了纪念这两位民族英雄,亚美尼亚人在首都埃里温的广场上,为他们竖立了巨型雕像。栉风沐雨,屹立至今。
参考资料:《三国志》、《蜀世谱》、《亚美尼亚史》
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文章标题:三国一位猛将,消失1600年被找到,原来逃往波斯国的马抗是他的后人!发布于2021-06-29 14:28:59