随笔系列三信

人类从远古到未来，从落后到文明，从个体到社会，都始终摆脱不了人类立身的一个基本准则——信。

当人类还需要相互依靠以抵御野兽的时候，是信让人们联系在一起，慢慢形成部落，建立国家。随着社会越趋复杂，人类的心思也增添更多的内容，巧诈、纵横之术被人们运用的得心应手，信在利益面前被扭曲变形，甚至成为最廉价的非必需品。

虽然如此，在文明人眼里，野蛮人身上却有更多信的元素，比如在4世纪罗马人眼中的日耳曼人，日耳曼人没有自己的文字，虽野蛮而无知但在罗马人面前却并非不堪一击，相反，信让他们种族紧紧的联系在一起，以不畏死的精神对抗罗马。文明的罗马却在文明中腐化堕落，人与人之间除了利益的连接之外毫无诚信可言，“文明”的罗马在“野蛮”人的冲击之下最终分崩离析，这难道就是文明的归宿吗？

一直有一种论断认为，文明战胜不了野蛮，最终将被野蛮吞噬。甚至列举了很多例子，然并卵，这并不能说明什么，文明作为进化的大趋势来说，发展就足以证明是一种进步，野蛮战胜文明？你咋区分的，谁是野蛮，谁又是文明呢？

当满清入关之前，人口不过数十万，使用满文也不过几十年，面对庞大的明朝，难道他们就是野蛮？假如我们就这么武断的认为，难道明朝面临的民不聊生、当权者的奢僭无度就是所谓的文明吗？这显然是说不通的。我们似乎可以这么来看待这个问题，当一个所谓的文明过着纸醉金迷的生活，视诚信如无物，这个被腐化的文明还是文明吗？

野蛮战胜文明，我们只是从武力角度得到的一个似是而非的答案，文明的失败并不是因为他的文明，恰恰是因为他的腐化。

当然文明与野蛮之间的战争远不是一两句话就能够探讨清楚，我只是简单的认为诚信是文明所不可或缺的，离开了信的文明是不能持久的文明，难道不是吗？

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