读书有感系列一读《祖宗之法——北宋前期政治述略》有感

对于这类书，我原本是拒绝的，我跟朋友讲，我拒绝是因为，我想读第一手的史料，不愿接触这类前人咀嚼而再吐出来的东西。我不想读了这类书，duang，自己好好像就成了专家，批评人家两个不对——“这也不对，那也不对”。但朋友执意推荐，我就抱着试一试的态度翻阅了一遍。

荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也”。当我读过之后，duang，深为前辈的学识所折服，特别是他们认真的态度，让我辈后生汗颜。也为曾经的坐井观天而自愧，话不多说，直接进入正题。

一、应该如何读历史？——带着问题意识走进历史

邓小南教授开篇即点明读书的要求：以问题意识为研究导向。对我辈小子来说正如醍醐灌顶，道理虽然浅显，人人都懂，但未必人人会做，我以前看历史，只沉浸于其中的故事权谋，对事件、人物的品评，而忽略了更多的为什么，可谓只见树叶而不见森林，这对历史的研究来讲显然是不够的。更需要从历史的横向、纵向扩展研究，才有助于从历史中了解问题、分析问题、解决问题。比如玄武门之变，我们不能仅看到骨肉相残的人伦惨剧，而应该问问为什么，事件的发生是偶然还是必然？对唐中期的历史影响？作为李渊他如何才能避免儿子相残？又比如宋太祖的杯79/ target=_blank class=infotextkey>酒释兵权，在为太祖的谋略所折服的同时，更应该问问其中的意义，他为什么会发生？对后代的影响？这种种问题都是历史研究的前提条件，在这方面，西方其实已走在我们的前面，如《旧制度与大革命》、《论法的精神》等著作，都是史学研究的典范，对问题的分析堪称经典。在今天，只有提出更多的问题，徜徉于浩瀚的史料之中，才能有所得、有所获。

二、历史真实与历史想象的辨别——尽信书不如无书

邓小南教授提到的第二个观点：某些历史信息不过是“历史想象”的表述，与真实的历史是存在差异的，而我们所获得的第一手历史资料，其真实性是需要我们审慎的打个折扣。真实的历史比我们想象的可能更复杂，但我们作为后人，研究历史又只能依靠这些史料，所以在阅读这些史料的时候，必须保持清醒，所谓“尽信书不如无书”，我们需要从多方面还原历史，比如现代对历史文物的挖掘，真实的还原历史场景，同时从逻辑上推导事件的经过。做到这些，才能避免闭门造车，想当然的推导历史的发展过程，把今人的思维和行为习惯强加给古人。这般主观的臆测，其价值恐怕是难以说服人的。

三、祖宗之法对两宋政治的影响——事为之防，曲为之制

两宋祖宗之法的精髓就在于“事为之防，曲为之制”八个字。惩于前代之失以及种种亡国的因素，从而提出这八字方针。北宋自太祖赵匡胤便开始打造一套行之有效的制度，大体上“专务以矫失为得”，比如集中于如何防范文武权臣的篡夺之祸；防止人事、财政、军事等大权旁落；禁制百官朋党比周，以致蒙蔽主上；消除地方上已存在或潜在的割据势力。这些种种因素集合起来就形成文武相制衡、上下相轧、强根本弱地方的原则，体现出“事为之防，曲为之制”的精神。两宋后代君主都把这些归纳为祖宗之法的范畴。前代外戚、宦官、权臣、藩镇所引发的朝政动荡，甚至改朝换代，都没有在两宋发生，皇权基本上呈现为稳定的状态。然“事为之防，曲为之制”作为一套制度，成为基本的治国之法之后，也必将带来致命的弱点，比如守内虚外，两宋都对此缺乏深刻的反省，以致北宋亡于金，南宋亡于元。

祖宗之法始终强调保持对意外事变的警惕之心，强调防范于未然，同时加强制度上的建设，以制度来保证政治的稳定。这一原则有效的禁绝内部重大变局的发生，但也形成一系列负面影响，比如朋党问题，就是因为皇权刻意制造分权造成的，但却没有形成朝政的良性循环；比如守内虚外、强干弱枝的军政部署，这种稳定超过一切的政策，注定是守成犹显不足，更谈不上进取了。而一旦外部有强敌崛起，则将造成亡国覆种的命运。毕竟这只是皇权下的制度，核心只是围绕一家一姓，这必将带来制度根本上的缺陷。

但我们也要看到祖宗之法好的一面，对于国家政事及君主皆形成一定的制约，因而宋代的皇权并没有走向极端，这些方面远超明朝的制度，同时形成一个较为开放自由的政治风气，这也是后代皇权难以比肩的。

对于祖宗之法，我们应该认识两宋君主的“说法”与“做法”之间的差别，特别是南宋，对祖宗之法奉行拿来主义，为自己的所做所为寻求合法依据，而对于祖宗之法中存在的矛盾视而不见，这种“说法”与“做法”的区别，我们需要仔细的体会，万不可根据臆测而想当然的认为祖宗之法完全左右了两宋格局，我们要清醒的认识到，祖宗之法也如同历史一样，只是一个任人打扮的小姑娘而已。

今天的我们很容易理解祖宗之法救不了两宋的灭亡，而生活在当时的人们或许对此却抱有很大的信心，这其中的无奈我辈岂能感受？我们应当认识到祖宗之法在历史上只是其中的一环而已，一套守成犹显不足，更谈不上进取的理论罢了，这套理论难以跟上时代的发展，当外族强敌崛起之时，便是他覆亡的日子。而当代邓小平提出的“实事求是，与时俱进”，这八字方针才是历史中亘古不变的道理，没有永不变的法，永不革的制度，今人当识之。

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