问:在前一个知者与接下来的身体一知者(或身体一头脑)之间是否存在因果关系?答:是的,有可以被称为记忆体或因果身的东西,一个所有曾思考、渴望和做过之事的记录,它更像是一团聚集了印象的云。答:这是独一实相在一个独立身体中的一种表达。在这种表达中,无限和有限被混淆并被认为是相同的。在死亡中只是身体死去,生命本身并没有死去,意识没有死去,实相也没有死去。而生命从未像死后这么活跃。凡出生的必会死亡。只有不出生的才是不死的。找出什么是从来不会入睡,也从来不会醒来的,它的表达,是我们的“我”之意识。所有的祝福都来自内在。转向内,转向“我是”,你知道的。无论什么时候,你一有空就与它同在,直到你自然地恢复到它。没有更简单、更容易的途径了。答:冥想的主要目的是使我们对内在生命有意识并熟悉。最终目的是到达生命和意识的源泉。顺便提一句,冥想的禅修会深深影响我们的性格。我们是我们所不知之物的奴隶,是我们所知之物的主人。无论什么恶习或弱点,我们都去发现并了解其发生的缘由和它运作的原理。经由这种知晓,我们克服了它。当它被带入意识之中时,无意识就溶解了。无意识的溶解释放出能量,心灵就感到满足并变得平静。当心灵宁静时,我们就会开始知道自己是纯粹的见证者。我们从体验及其体验者中抽离,以纯粹觉知的状态远观一切体验,觉知处于体验及体验者之间并超越二者。纯粹的智慧是从懒惰和不安解脱出来,获得完全的自由。事实上,整个宇宙只存在于意识之中,而我的立场居于绝对之中。在纯粹的存在中意识出现了,在意识中世界出现并消失。一切存在都是我,一切万有都是我的。在所有的开端之前,在所有的结局之后——我是。万有的本质都在“我”之中,在“我是”之中,它在每一个生命之中闪耀着光辉。没有我,即使虚无,也是不可想象的。无论发生了什么事情,我必定在那里见证着它。可以说世界出现,而非存在。世界的出现可能会在某种规模上持续很长一段时间,也可能很短,但最终是一样的。无论什么,只要是受时间限制的即是短暂的,并没有真实性。你没有理由相信,我的世界与你的是一致的。我的世界是真实的、实际的,如它被感知的那样,而你的世界根据你头脑的状态出现和消失。你的世界是某种外在于你的东西,你害怕它。我的世界就是我自己。我在家里。意识与世界同时出现和消失,因此,它们是同一状态的两个方面。只要头脑还存在,你的身体和你的世界就存在,你的世界是头脑制造出来的、主观的封闭在头脑中的、支离破碎的、暂时的和个人的,悬挂在记忆的丝线上。我看起来在听、看、说话和行动,但对我来说,一切只是发生了,就好像你消化食物或出汗那样发生了。“身体——头脑”机制自行运作,但它不需要我的参与。正如你并不需要担心头发的生长,我也不需要担心语言和行动。它们只是发生着,不需要我去关心,我的世界从来都不会出错。
《我就是那》作者:【印】室利·尼萨伽达塔·马哈拉吉,对话体,回答灵性成长终极问题“我是”。
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文章标题:冥想的禅修会深深影响我们的性格《我就是那》4发布于2021-10-10 14:28:03