2我们真正渴求的，是没有内疚《真宽恕的奇迹》

1欺骗的练习；2 罪咎：体验背后的隐秘动因

我们永恒的合一恒定不变，方为真理。为了确保我们不至于完全迷失在错误的知见中，上主将圣灵置于我们的心灵，为我们保存着这份合一的觉知，只为某一天，我们能够再度接受它作为我们的实相。当我们选择以圣灵的慧见取代自我的知见时，奇迹就发生了。

宽恕是让心灵转移焦点与注意力的途径。它由此唤醒那个梦中人，脱离他自述的梦境——在这个梦中，他变成了一个身体，活在一个充满差异的世界里。这是最根本的，也是必须的一步，以忆起我们合一的、无限的真我本质。

通过真宽恕过程的实际操练，我们将逐渐从知见走向慧见，我们将会发现，其实我们从来都没有真正地体验过这个世界——我们一直体验的，不过是自己的思想而已。而当我们发现原来只有自己的想法才能让自己更幸福、更平和时，我们就不再需要从幻境中找安慰，毕竟那儿其实一无所有。

真正能够让我们感到幸福的，是放下防卫，放下评判，寻获结合的自由。我们将合一的一个根本原则忘到了九霄云外：若非分享，则无物存在。在合一中，隔离是不可能的。任何寻找“独自”永恒幸福的人，终将徒劳无功。爱若不能被无条件地给予，那它还是爱吗？宽恕正是促成这种转变的有力工具，因为实践宽恕的结果是进入结合之境。

真宽恕的奇迹就是学习去了知这个真相：当你将一个弟兄从“他的”罪疚当中释放出来时，你其实是在将自己从“你的”罪疚中释放出来。我们是同一个觉识的组成部分，彼此互相联结，共同分享着关于原罪与分离的故事。

任何人，当他在追求真理的时候，就是在为全人类追求真理。

知晓圣灵存于我心的重要价值是：我们完全有能力随时调用他的觉知，以取代自我的知见。我们不能抵制一个弟兄和自己一起觉醒，方法则是不要去评判他应当如何觉醒，更不要试图去为他的觉醒强加一份时间表。

当我们完全摒弃了一个自己曾经作过的评判后，我们就会感受到一份自由，而这份自由将会帮助我们领悟真宽恕的奇迹。评判会将心灵分裂，让它跟自己作对。

我们运用自己的罪咎感，在心灵中打造—个自以为自己所是的自我形象，并以之取代上主为我们创造的本来模样。我们的世界以及我们在其中的所有体验，都是因为我们试图重新创造自己而形成的。我们试图用自己迥然不同的创造来取代上主的创造，结果就是感觉自己与造物主分离，与弟兄分离(因为他们与上主无别),与我们的合一本质分离。

让我们用宽恕来表达自己最自然不过的爱的愿望，以取代那令我们感觉非常不自然的评判的需求。

除非我们开始有意识地为自己的思想负责，否则我们不会认识到自己真正渴求的，其实是我们已然拥有的——当我们的心灵没有内疚时的状态。这正是宽恕的目的所在：有意识地选择去认出，我们真正想要找寻的是爱，而非罪咎，于是我们根据爱的愿望所带来的灵感而作出选择，不再满足自我对于寻找错误的需求。

你是否觉得自己在任何时刻都值得拥有幸福和快乐？你是否从来都不担心自己的财务和健康状况？你是否总是感觉被爱，同时也对别人充满爱？你的自然反应是接受某人，还是找出错误来批评——给他们指出一条改进之路？随时感觉很好、感觉充满爱，才是正常和自然的。当我们不是这样的状态时，其他的一些感觉就会突显出来，这正是内疚所扮演的角色。

《真宽恕的奇迹》作者汤姆·卡彭特，奇迹课程资深教师，致力于推广宽恕的练习，还写过《觉醒的对话》。

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