本文最后,我们再来讲讲那个水木土三星会,和水木土金四星会的问题。

      其实五星作为五行的精华,本身力量已经足够强了,所以两两相会,已经能够给人世造成不小的影响。更别说三四五个跑到一起来摆造型。

      其原理也无非是在两星合之上,逐渐增加要素,并参与五行计算,根据其间的强弱情况,最终得出一定的五行元气变化而已。本文就不再细说了。

       简单点说,就是既然五星,被古人赋予了五行的属性,那么古人还是希望他们不要没事干聚到一起的,就好比一个卖火种的没事干非要摆摊到卖木柴的摊子隔壁一样,聚到一起,自然会出现各种克冲刑害之类的种种乱七八糟的事情。

       同时,既然五星有了五行的基本属性,那自然也有阴阳的属性,

       郗萌曰:“岁星、 荧惑, 阳也;太白、 辰星, 阴也;阳主中邦, 阴主外邦, 阳与阴合,中外邦相连以兵;阳与阳合, 兵谋在国;阴与阳合, 兵谋在外邦。”

      古人说了,火星,木星是阳性的,金星和水星却是阴属性的,土嘛,可干可湿,包容万物,所以有阴也有阳,属于掺杂。

     

 那么先看水木土三星会


      直接引文:《海中占》 曰:“三星合其国, 外有兵丧, 人民数改立侯王。”(按班固《天文志》 曰:孝文后六年四月乙巳, 水、 木、 火三合于东井, 是岁诛反者周殷长安市。其七年六月, 文帝崩。孝景元年七月乙丑, 金、 木、 水三合于张, 其二年三月立皇子为王准阳、 汝南、 河间、 临江、长江、 广川也。) 班固《天文志》 曰:“三星若合, 是谓惊位, 是谓绝行。(宋均曰:有兵丧故曰惊位, 改立故曰绝行。) 外有兵与丧, 立王。”(按成帝河平二年十月下旬, 填星在东井、轩辕南端大星尺余, 岁星在其西北尺所, 荧惑在其西北二尺所, 皆从西方来;填星贯舆,先到;岁星次, 荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬, 岁星、 荧惑西去, 填星皆西北逆行, 其年十一月丁巳夜, 郎王歆大逆不, 牂牁太守立捕杀歆。三年九月甲戌, 东郡庄平男子侠丹辟, 兄弟五人, 群党为盗, 攻燔宫寺, 绮县长吏, 盗取印绶, 自称将军。三月辛卯, 左将军千秋卒,右将军史丹为左将军。四年四月戊申, 梁王贺薨。) 司马彪《天文志》 曰:“考献建安十八年秋, 岁星、 填星、 荧惑俱入太微, 逆行, 皆守帝座百余日, 占曰:三星入太微, 人主改政。二十五年正月, 魏文帝受。”《荆州占》 曰:“三星合于一舍, 其国可复修德者强, 无德者受殃, 三星合斗, 天下动。 ”《海中占》 曰:“荧惑、 填星、 辰星近角合斗, 女子为天下害,大臣杀主。”郗萌曰:“岁星与荧惑、 太白斗, 杀大将;近环之, 贯之, 杀边将;又岁与荧惑、填星相合, 与参会一合, 君子过也。有乱相为水, 为旱、 为饥、 火土功。荧惑与岁星若与辰星舍尾, 皆为用事者当之, 天下开牢、 大赦。太白与木星、 填星合其国, 谋兵起, 不战。”《荆州占》 曰:“岁星与太白、 填星同舍, 相去三尺以外, 国有女丧, 有白衣会, 用兵不战;相去七寸以内, 名曰交芒;将军与皇后为奸, 谋杀其君;相守七日以至四十日, 必成刑, 期百八十日, 国主应以善令, 则无咎。岁星与荧惑、 填星同间, 相去三尺以外, 各留七日以上至二十日, 天下兵起, 五谷大贵, 人民相食, 国分土地;其相去七寸以内, 名曰交芒;天下大叛, 弑君父, 妻去其夫, 期百八十日。太白与岁星、 填星色赤为兵;黄为旱;苍为春多死亡。岁星、 荧惑、 太白三星合于一舍, 其国大乱, 若相去一尺至三尺, 守之七日以上至二十日, 天下皆兵。填星与太白俱入荧惑中, 天下且有大谋兵。木、 金, 火三星合斗, 其分国绝嗣, 三王鼎足而居, 必有亡国, 内亲相贼, 九州作乱, 社稷灭亡, 期百八十日, 远一年。太白与荧惑、 辰星春斗, 其岁旱;夏斗, 不出三年, 主;秋斗, 不留其年, 兵起;冬斗, 不出三年, 有女丧。”司马彪《天文志》 曰:“填星与太白辰星合宿, 为国亡地, 战不胜。火、金、 水俱在斗, 有戮将, 若死相。荧惑、 太白、 辰星俱在东井, 内外有兵。木、 金、 火三量合轸, 为白衣会也。”

       我们细看这段引文,里面有水木火,有金木水,土木火,木土火,火土水,木火土,火木水,金木土、木金土、木火土,金木土、木火金,土金火,木金火,金火水、火金水、木金火等

       就是没有我们本次出现的水木土。



有意思吧。



其实也没什么,时代不同了,自然天象也出现了新的改变和异常,其表现形式自然也会与古代发生区别。所以这种新的变化和表现,是值得我们进一步关注和研究的。




         


至于那个四星金木水土追日月的奇景象,也是同一个道理:




      《荆州占》曰:“四星合斗, 闭其关梁, 女子运仓, 天下半亡。”《文耀钩》 曰:“岁星与三星斗, 九州谋王。”《荆州占》 曰:“岁星与太白、 荧惑、 辰星同合, 相去三尺以外, 留守七日以上, 至二十日, 天下兵起, 国主绝嗣。天下三主鼎足, 俱用兵, 必有灭国, 亲戚内, 自相贼;九州谋杀作兵,社稷危亡, 宗庙毁灭, 期百八十日, 残戮九年, 乃更始。其守七寸以内, 芒角七日以上, 至四十日, 天下灭亡。人民殄尽, 行将易纪, 宫殿飞流, 期一年, 灾十年。”(火起为飞, 水涌为流。) 石氏曰:“荧惑与岁星、 填星、 太白会成勾巳, 光不相及, 主以攻者不救乱, 三王九侨, 二十一名, 臣争为主, 更相残贼。”《宋书天文志》 曰:晋孝怀帝永嘉六年七月, 荧惑、岁星、 填星、 太白聚牛女之间, 徘徊进退, 是后两郡倾覆, 而元帝中兴、 扬土是其应也。安帝义熙三年二月癸亥、 荧惑、 填星、 太白、 辰星聚于奎娄, 从填星也。奎娄鲁分, 是时慕容超僭号于齐, 侵掠徐兖, 连岁寇掠, 至于淮泗, 姚兴谯纵, 僭号秦蜀, 卢循及魏, 南北交侵。五年, 高祖北殄鲜卑, 九年又聚东井, 秦分, 十三年, 高宗定关中, 纵修群凶之徒, 皆已剪灭, 于是天人归望, 建国。旧条元熙二年受终纳禅, 皆其徵也。汉(瓶)帝元始四年星聚柳、 张,各五日, 柳、 张, 三河分, 后有王莽赤眉之乱, 而光武兴, 复于洛。 晋怀帝永嘉六年四星聚牛、 女, 后刘聪石勒之乱, 而远帝兴复杨土。汉献帝初平元年, 四星聚心, 聚箕尾心, 豫州分, 后有董卓、 李霍(宝)( ), 黄中赤眉之忧, 而魏武迎帝都, 许遂以兖豫定京建安, 二十二年,四星又聚;二十五年, 而魏文受禅, 此为四星二聚而易行矣。檀道鸾《晋阳秋》 曰:孝武太元十九年十月癸酉, 太白、 填星、 荧惑、 辰星合于氐, 二十一年九月庚申, 帝崩。

       同样,这里原文举了木金火水;火木土金;火木土金,火土金水,金土火水,还是没有我们这次木土金水的具体例子。


这也是天道不断进化运行,产生与以往不同的,新的预兆的具体表现。




 

   古语有言:聚者, 自三星以上为聚。聚者集会之象。福集则, 刑集则凶。

   那即将来临的这场聚会是吉还是凶呢,是某些人口中的大祥瑞吗?

   相信读者朋友心中已经有了自己的答案。

   最后还是祝愿各位朋友阖家幸福健康如意,平安快乐。







言尽于此,不复多言





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文章标题:凛冬将至暮雪纷纷(五)发布于2021-09-20 13:03:27

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