G001：小样本偏差与八字命理预测准确性

19世纪初，英国有个搞统计学的兄弟，叫W.S.Gosset，为了减轻大家在搞统计过程中的痛苦感，创立了小样本分析，即省心、省力、省时、省钱。说白了，就是利用小样本分析方法，简洁高效的获取目标总量的预估，也叫精确样本理论。样本是精确了，但对总体的预估的准确性，却没有稳定表现，尽管这个理论广泛的应用于各种科学研究和工农领域。

虽然小样本理论或者精确样本理论，听着非常高大上，逼格贼高，犹如帝国理工冒出的青烟一般，但如果放在中国先贤面前，却是乏善可陈。因为中国先贤们早就讲过类似的概念，并且传承至今，影响深远，比如“管中窥豹，可见一斑”、“落叶知秋”、“础润而雨，月晕而风”，都是用局部推测整体。只是没有像Gosset同学那样量化分析而已。当然了，因为没有量化，导致了中国先贤局部推测整体的论述只存在于概念和指导层面，没有充分落地并固化成一种行之有效的科学严谨的分析方法。

如果量化分析，倒是好事，因为量化的过程，可以明显体会到样本与总体之间的差距，而不会把样本直接等同于整个研究对象，如此便对样本和整体都有一个理性的认知，不盲目、不偏激、不狭隘、不迷信。

我一个算命的，为何要扯小样本研究范式呢？原因很简单，因为命理预测，就是小样本范式分析的特例：通过简单的八个字，推测所有相同八字人的命运。八字即是一个小样本，拥有此八字的所有人，就是总体了。在当今中国，一小时平均出生2200人左右，所以一个八字可以cover 4400人左右，这些人就是传说中的“四同八字”所有者了。作为八字命理根深蒂固的致命bug，四同八字另命理师们十分不爽，更有甚者因此心灰意冷、捶胸顿足，砸碎了祖师爷的饭碗，从此消失，不知所终。

正常。

道理十分简单，只要明白了八字预测的底层逻辑。

八字命理预测，重在“预测”二字，而不是“八字”或“命理”。通过样本状态和趋势来分析和总结总体趋势，想要得到更加准确和贴近现实的结果，必须增加样本的有效特征。而在命理预测中，若想通过八字预测来取得更加接近求测本人人生轨迹和重大事情的概率，就必须增加八字预测过程所需要的有效特征。

那，八字预测的有效特征有哪些？很多。

《晏子使楚》说过“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。同样的植物品种，地量位置和气候因素影响了其发育状况，以及别人对待它的看法和眼光。

人，也是一样。一命二运三风水四积德五读书便道出了其中的真谛。同样的八字，出生在北方水地和出生在南方火地，其人生层次和从事的事业肯定差别不小；同样的八字出生在不同的家庭，其人生层次和从事的事业也会有所区别。

龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

既然其它因素对人生影响这么大，八字命理预测还有存在的意义么？

有。

存在，即是意义。

样本的意义在于正确反映总体的情况，而八字的意义也是为了正确反映八字所有者的人生轨迹。因为四同八字的存在，而这世界上又没有两片完全一致的树叶，这就导致八字在体现人生趋势和事件的过程中，存在偏差。

比如某个人的八字体现的是这一年生儿子，但另一个拥有同样八字的人却没有生儿子，只是工作升职了而已。这并不是八字的错，因为在男命八字中，官星可以代表事业，官星也可以代表儿子，流年引动官星，就有可能生儿子，也有可能引起工作的变动。那到底是事业变动，还是生儿子呢？这就是具体技法的问题了，涉及到宫位、六亲、刑冲合害以及象法等，此处不细讲。

再想一个问题。

为何历代君王或者名人去求各种高人大师的时候，得到的指点并非具体的操作方案，而多是一些模棱两可的禅语或者偈语呢？

因为万物类象。

典故记载中的案例，多是方向性的指引。先贤留存的书稿，记录的皆是定性的语言。比如《三命通会》中论女章中有“贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。”的断语，说的是一种性质和状态，而非此女会嫁什么级别的官员之类的。因为但凡定量，皆为妄语。

所以，若有人问我他这一生是否能赚到一个亿的时候，我基本不会回答，因为这已经带些执念了，超出八字预测的合理范围了。但是如果咨询适合从事哪个行业的工作、是否合适继续读书、流年是否适合投资、哪年结婚等问题，自然不在话下。

定性，是最重要的，因为是对未来方向的综合考量，决定了前进还是后退，向左还是向右。能够定性，自然可以趋吉避凶，这也是八字命理存在最重要的意义了。

说到这了，你如果还要问，八字命理预测到底准不准。

我只能说：你说呢？

玄学之所以是玄学，也许就是这个感觉吧。

三命通会完整白话版子平真诠评注

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