《巫咸撮要》解读（十二）
一格二格，非卿即相；三格四格，财官不纯，非刑卒多是九流。一格二格，此处单指格局纯粹，没有其它边边角角的忌处掺杂。比如财官相生，就是财旺官旺身旺，也无伤官克官，无七杀混官。格局成，且...
《巫咸撮要》解读（十三）
官煞混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱，有财印者吉，无财印者凶。通俗意义上讲，官杀混杂这一搭配，很难得出好色多淫的命理特点。原文之所以这么讲，是从官杀混杂不遵守理法与纲常的角度...
《巫咸撮要》解读（十四）
商贾须观落地之财，宰相须看得时正禄。长袖善舞，财旺善贾。官旺升官，名利通天。经商之道，要求逐利变现，体现对“财”的终极追求与渴望。在八字中，直观的体现，就是财星本身，因为财星的...
《巫咸撮要》解读（十五）
煞刃无制，女多产厄，男犯刑伤。杀刃无制，不论男女，皆易受伤。在古代，女人受伤，很多时候都会体现在生产之时，所以口诀多论产厄。如果在日时，体现的更明显，因为杀刃，皆是凶物。阳刃，本来就...
《巫咸撮要》解读（十六）
干头火烈，堪嗟伯牛之疾；时日冲刑，难免卜商之泣。八字火炎土燥，不利健康，纵然富贵一时，也会有疾病随身。此时，就要考虑调候了，如果有水，便会好很多。但是，要和格局区别开来。我们讲格局...
《巫咸撮要》解读（十七）
背驼驿马，离别乡土；混杂官煞，奔走衣食。驿马，神煞的一种。年支三合局之病地，即长生对冲之位。比如巳酉丑合金局，金病在亥，所以巳酉丑年生人的驿马在亥。即巳的对冲之位。驿马表示多...
上课记录节选-刃
同人(1873568875) 21:03:40阳者，阴阳之阳；刃者，刀刃之刃。同人(1873568875) 21:03:54所以，只有阳干，才有阳刃。同人(1873568875) 21:03:57取禄前一位同人(1873568875) 21:04:12禄...
《巫咸撮要》解读（十八）
福不福，恐吉还遭伤；成不成，是格中带煞。格局有成，也需常怀不成之处。譬如财格遇劫财夺财，正官制劫，也怕走劫财得禄之大运，撑起劫财雄心，如果再有伤官断后，群魔乱舞横行，克妻伤财时有。...
上课记录节选-阳刃案例分析
同人 20:21:43======== 戊乙甲辛 寅卯辰未 ========同人 20:21:45看这个。同人 20:22:05这个八字，一眼就能看出，是好八字。同人 20:22:17甲生乙卯月，阳刃格，阳刃透干。同人 2...
《巫咸撮要》解读（十九）
三奇贵人见生时，馆学清华世所稀；贵人若逢禄马来，设使金章未为足。神煞体系中有一个大原则，即贵人喜生旺，恶煞喜休囚。贵人生旺利日主，则得贵人扶持帮助，格局体制趋于大处。恶煞弱鸡...
《巫咸撮要》解读（二十）
又曰：四象之中，隐土而成；五行之内，于秀为荣。一元二仪三才四象五行六合七星八卦九星。四象，即少阴、少阳、老阴、老阳。所有这些，金木水火，皆藏于土。辰戌丑未，土生万物，四库生发，四墓...
《巫咸撮要》解读（二一）
日旺仍须自立，更详上下；吉凶岁月相扶，因祖而发。日主旺，与自立，要分清。日主旺倾向于个人能力与状态。自立体现个人之外的社会身份、资源搭配以及形势。所以，应详上下。上，即为天干...
命理界，婚姻算什么？
相较于财运事业与健康，婚姻在命理界向来是一个非常独特的存在，是五行八卦中的SM，算准之人应接不暇难以自拔，算不准之人面红耳赤向隅而泣。世道变化之快，是问题的根源所在。所谓世...
婚姻的主要原则和技法阐述
今天讲的，特别直白，特别接地气。正气与偏气。秦晋之好，无价之宝。婚配有成，父母之名。我们要明白，婚姻关系的确定，需要建立社会身份，即得到社会的认可，大到国家（登记扯证），小到父母亲朋...
某阳刃格古例
此例取自《滴天髓》，今晚上课时所讲，觉得象法上比较有意思，拿出来与大家分享一下，供参考。八字：辛甲丙甲巳午子午格局分析：丙生午月，阳刃格。阳刃有多种制化方式，正官制，七杀制，伤官化...
中医治未病，命理算未来
你有什么病？你算什么东西？中医，从来不会量化病情。命理，向来不去精确人生。看中医的时候，医生的原则是：先吃吃看看。吃几个疗程？看情况。同样的病，不同的人，药方不一样。因为每个人的...
文字_2020-11-25
文本消息_2020-11-25 21:59:22世界的无序性和琐碎性，需要另一个维度的丈量，使其变得可预见可衡量，甚至可控制。
命理，多多少少有这种功能。"文章转载自微信公众号：同人易学公号...
命理，多多少少有这种功能。"文章转载自微信公众号：同人易学公号...
神煞心法
不谈神煞，无以论命。只谈神煞，也可封神。至今民间依然残留着以神煞为主的论命方式，辅助纳音以及禄命法，艰难的生活在这滚滚红尘之中。不过，早晚要被其它派别稀释掉。特别是新派旺...
神煞（一）天乙贵人
夫天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避...
神煞（二）三奇
《珞琭子》曰：奇为贵也；奇者，异也。犹物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙。阳贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起申，乙在未，丙在午，丁在巳，三...
神煞（三）论天月德
夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二位宫。甲庚、丙壬、乙辛、丁...
神煞（四）-太极贵
太极者，太，初也，始也。物造于初为太；极，成也，收也，物有所归曰极。造化始终相保，乃曰太极，贵也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，后终乎午，离火焚而死。丙丁火，先喜出乎震卯也，后喜藏乎兑酉也。...
神煞（六）-论正印
正印者，乃五行之正库。金命见乙丑木、癸未火、甲戌水土，壬辰、丙辰是也。《言谈》云：生逢正印，必拜玉堂。《妙选》云：五行入垣，官居五府。可见得本家正印为贵。本主同德为上，帝座为...
神煞（五）-学堂词馆
夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆。取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命见壬申，金临...
