第一章：观香的要义
指点迷津避灾难，释疑释祸趋帧吉。
观香是为先知觉，趋吉避凶是目的。
虞城无需故做作，庄严并非强用意。
为求载香莫不语，无意载香有示意。
第二章：观香判知
信手载香真消息，齐与不奇尽玄机。
只要载稳不倾倒，果真如是不差矣。
或是参差或平齐，燃香一分看仔细。
若然问卜求指点，三分七分见高低。
三分知事明因由，七分识因知结果。
若是殿堂神位多，主坛为尊莫偏倚。
左右神位看参议，不可忽略不可弃。
如同遇事有参议，临事举措更周密。
第三章：观香之规制
若令金诀能熟记，不是神仙也趋逸。
旦怕为之太轻率，一知半解胡解释。
更怕存心太虚妄，迷航贪图蝇头利。
不尊祖训出轨度，昧心欺人随所遇。
不懂装懂充圣人，曲解香号原本意。
装神弄鬼连钱财，信口雌黄恶作剧。
种瓜得瓜铭千古，行之不义必自毙。
第四章：观香之学植
皆为识得太虚境，解得万千神仙语。
只缘三界十方地，神若恒沙数难计。
各路神仙自神通，消息沟通各不一。
何人能解神仙语，修功铸德是真谛。
第五：观香之概论
（一）论神位
道家三宝中柱大，左右经师不可差。
中柱天师或元君，仙子仙姑两边跨。
胡黄白柳众仙家，上仙为中挎报马。
(二）论鬼神
祈请上方天界神，玉皇左右是星君。
祈请下界地域灵，阎王左右地神明。
三界十方神仙众，天地人神细审评。
左道右圣中为神，儒释道家要分清。
若有挎香是护法，香号好歹不可轻。
亡人鬼魂怎得知，阴鬼烟魂左右定。
横死妖亡明暗看，香烟盘旋有冤情。
左为父来右为母，右看外鬼左族亲。
（三）论列宗
本家始祖居当央，列祖李宗在两厢。
中柱当为祈请祖，左为兄弟右儿郎。
祖宗恩禄尊与卑，家门荣枯看主香。
左看百年前辈事，右看后辈当怎样。
若察有无鬼妖缠，细看香火亮不亮。
三炷香火烁闪闪，邪宗退避安无恙。
三炷香火暗无光，更兼掐香香灰扬。
(四）论燃香
香火点燃无黑烟，火苗通明直通天。
此乃火旺运气盛，百事顺遂家宅安。
若然火苗扑闪闪，上尊临坛好祈愿。
火苗忽闪冒黑烟，恶魔下界扫魔难。
燃香瞬间火苗收，此香平常为一般。
多是临事抱佛脚，多为神仙未临坛。
几番燃香燃不着，神识存心定枉然。
（五）论收火
香未人炉火苗收，三分喜乐七分忧。
火苗收在一二分，定是怨恨藏心头。
火苗收在三四分，办事无根难固守。
火苗收在五六分，生计谋财皆可求。
火苗收在七八分，事半功倍喜盈楼。
火苗直下透香根，鸿运通达且长久。
火苗收后又骤起，事有转机不必愁。
火苗三炷收先后，各依神仙辨根由。
（六）论火断
燃香若见香火断，定要仔细来分辨。
香若潮湿容易灭，捆扎硬结火难连。
火断一分至五分，所求难应不好办。
火断六分至九分，先易后难不周全。
中柱主香为祈祷，香火断灭是嗔怨。
旦见几番香火断，定主邪灵来纠缠。
是鬼是堪看左右，“鬼神诀”中有论断。
(七）论火花
火花霹雳四下溅，定是神仙来下凡。
知者莫失好机缘，焚香摆供好祈愿。
问事求安多磕头，有求必应定灵验。
星光闪闪不飞花，神仙临凡不挑拣。
旦怕飞花袅无声，此香定是不安然。
不是神仙有嗔怨，便是所求不好办。
卧病在床难治愈，破家害子镜难圆。
如若虞城勤祈祷，闻声作响能周全。
（八）论明暗
香火柔和不昏暗，好事多磨亦如愿。
始终明亮光闪闪，机遇临身事办好。
香灰没落闪星光，多难兴邦神指点。
微弱婚蒙星光淡，时下背运多罗乱。
一会明来一会暗，繁绊之中有凶险。
三炷明显各不一，中柱无光有灾难。
右边昏暗有人怪，左边昏暗有人嫌。
（九）论香烟
香烟袅袅直通天，神明到位在堂前。
香烟盘旋神明到，金童玉女报马先。
未落云头未下鞍，定是香主疑惑间。
若然诚心来祷告，金台落马烟不旋。
香主倘若心杂乱，神明下马又盘旋。
香烟乌黑腾腾起，所求之事难如愿。
香烟互到互直立，所求之事多变幻。
（十）论香灰
香灰色白好兆头，正值神明乐时候。
有求善应好祈祷，事事如愿不必愁。
香灰色黑须谨慎，神明正在皱眉头。
心中所念莫瞒藏，虞城礼敬灾星走。
香灰拼落神明到，香灰过寸顶盖头。
若然顶盖看香主，压抑受制不自由。
若然顶盖判事体，进退无由难应酬。
（十一）论平齐
庙祝观香非简单，不可轻率太主观。
三炷平齐未必好，不齐未必是凶险。
齐与不齐变化中，三分七分作决断。
若由平齐变不齐，身处平安心不闲。
若由不齐变平齐，人情变异逢机缘。
三炷平齐至始终，境遇平平为一般。
但记此间莫疏慢，当须多方来审看。
（十二）论高低
中高中低两侧平，上下旋弧须分清。
上旋大小天真香，大小莲花下旋形。
上尊临凡大天真，小天真香喜事临。
大莲花香菩提到，小莲花香见吉庆。
两柱平齐一侧低，左低右低多灾星。
两柱平齐一侧高，左高右高多平安。
平安艰险若决断，香灰弯向堪五行。
（十三）论参差
香火高低见参差，多破多成运难知。
中柱若低尚好办，中柱若高有闪失。
是吉是凶若决断，当看香燃七分时。
上下高矮差一线，虽有惊疑无碍事。
两侧高矮一线间，来往人情若缠绵。
两侧相差二三分，几番劳力运来迟。
中柱底下二三分，多是亲情薄如纸。
中柱高出二三分，多是多非临咸池。
（十四）论黑白
香灰黑白论好歹，先看香质分好赖。
藏檀芸艾自然黑，草香茉莉自然白。
香灰当白确乌黑，琐碎缠身怨满怀。
香灰当黑偏净白，三星照户喜事来。
中柱白来两柱黑，小有不顺无妨唉。
左侧一柱香灰白，妻子无力却免灾。
右侧一柱香灰白，男儿不济见钱财。
（十五）论曲直
香灰直、香灰曲，香灰曲直知境遇。
三柱香灰直不曲，多为顺达逢既济。
先直后曲在七分，先顺后逆有惊疑。
先曲后直在七分，逢凶化吉为得力。
中柱弯曲两柱直，生计暗淡克持续。
中柱直立两柱曲，借势因人好生计。
左侧一柱见弯曲，男子难求金香玉。
右侧一柱见弯曲，女子难脱受委屈。
（十六）论左右
香灰弯弯左右歪，左右阴阳两分开。
香灰外弯为泄露，香灰内弯为采收。
泄者言财为退财，采者言财为进财。
左右弯弯向内合，阴阳抱合龙凤来。
阳者内弯女当家，阴者外弯男理财。
左右分张不同林，默默安命本无奈。
寻人走失问方向，左右指向八卦排。
（十七）论正反
香灰向前向后弯，正前正后为正反。
弯弯向前是女相，弯弯向后相为男。
求子问婚问仕途，弯前弯后六分看。
问财问盗问人归，弯前弯后九分看。
香灰弯弯若向前，结果正如香号断。
好便好来坏便坏，真实不虚定灵验。
香灰弯弯若向后，果与香号恰相反。
吉是凶来无是有，安闲反倒心不安。
（十八）论搭桥
三柱香灰灰搭桥，龙楼凤阁祥光照。
艰难已过运恒通，灾殃已脱自逍遥。
栽香问寿观香号，寿字香号有说道。
右边两柱灰搭桥，曰有减寿业力找。
左边两柱灰搭桥，曰为增寿得福报。
栽香问禄知多少，禄字香号有分数。
左边两柱灰搭桥，名为减禄减薪少。
右边两柱灰搭桥，名为增禄薪俸高。
(十九）论挎香
大凡焚香加挎香，挎香明亮谓吉祥。
如若昏暗不见星，定有小人太猖狂。
挎香香火燃得快，奴欺家主儿骂娘。
挎香香火燃得慢，孝悌儿女美名扬。
挎香搭桥三种象，搭着中柱怕鲁莽。
是非何必争人我，世人没有后悔汤。
搭着左柱破钱粮，搭着右柱病腔腔。
双桥送子送元宝，三道彩虹楚天香。
（二十）论甩香
焚香常见香火倒，倒香要把原因找。
是否捏香没拿好，是否载香没栽牢。
是否连香两头烧，是否鬼仙把香抛。
分明小心顺手掉，名曰抽香不为妙。
落地香支若完好，多为阴人把香抄。
落地香支若折断，多为邪灵来骚扰。
明明载稳香自倒，三柱各论知分晓。
堪对论说神位诀，各自对号便知了。
（二十一）论续香
续香即为续香火，此类香号分两说。
一说香主终一人，接二连三续香火。
此香只看头排香，无须在意续香火。
若然香主非一人，另换他人须琢磨。
但须注意续香火，切忌香根勿重合。
最好前排未燃尽，错开香根免连火。
香根重合两头烧，香支乱倒难拾掇。
（二十二）论香扎
堆香山、焚香礼，依然先看火一把。
休囚旺衰看火焰，中间高低莫管他。
若然火明直冲天，可望自此好生涯。
若然火暗冒黑烟，定有罹难运不佳。
香火外弯若莲花，因人借势得提拔。
香火内弯似耦合，重振门庭家业兴。
内弯外弯见参差，一事无成反出差。
中间一柱顶盖头，天杀地煞凶险大。
（二十三）论八卦
庙祝观香真诀在，全凭通变八卦开。
若依寥寥几香谱，定是死板瞎胡掰。
若人问事求报施，问命问运求生财。
但看香灰弯何方，后天八卦须明白。
震木为东兑金西，离火为南坎水北。
乾坤艮巽为八隅，金土土木须序排。
寻方作向查本命，生克制化断厉害。
（二十四）论五行
木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木兮木生辉，五行相生顺序随。
水克火，火克金，金克木，木克土。
五行顺生为生吉，所生衰弱喜乐随。
生者衰弱反为泄，被克旺相克者悔。
所生衰弱是相应，被克衰弱必折悔。
反克为生成既济，反生为克天无为。
（二十五）论类数
香号共分十六类，香山、扎、挎占。
平齐中高和中低，乃是首排三大类。
两柱平齐一柱低，左右相反为两类。
两柱低平一柱高，左右相反又两类。
左右斜切分两类，参差不齐有四类。
各类推演三十四，各个分明道细微。
其实何止这多些，类比对应紧相随。
五千六百四十六，宛如星河星连缀。
（二十六）论相应
香号繁多不须愁，香号对应有流口。
香号弯弯向何方，定然为人难左右。
须知方向可类比，偏左偏右和前后。
归里包堆作相并，庞杂可简同类求。
香灰偏左视为作，香火偏右视为右。
香火正前视为左，香火正后视为右。
是若不是涉卦象，四方八隅不必究。
对应相并寻方便，不必一一问根由。
（二十七）论勘命
香号勘命命可知，用者屡验果如是。
先将卜者八字定，年月日时取干支。
香火作向七分看，四方八隅十二支。
卜者生年月日时，地支不用当须知。
四柱香火看四季，休囚旺衰便可知。
若然香灰直不曲，作向东方卯为支。
假若同时卜者众，皆以本人香火是。
（二十八）论提挈
观香善别主与次，融会贯通知前后。
观香先看旺与衰，出手燃香知气候。
次看明暗断金台，神在不在走没走。
再看香火各变异，勘对金决作话头。
庸者背决顾死拘，智者八卦心中留。
左右正反分阴阳，生克制化论根由。
任它香号多变幻，千人千面各春秋。
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