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在野鹤老人的《增删卜易》中有大量的实断案例,是我们在学习六爻时很好的范例性引导。为了让大家能更好的领会六爻的魅力,我们特别整理了部分有特点的案例进行进一步的讲解,以便大家可以在六爻的学习中更进一步。
【08 寿元篇】

在现代看来,已经少有人会去预测一个人的生死。但在信息不发达的古代,远行之人挂念家中久病之人,又没有电话互联网,只能通过占卜来预测病人的现状。

孟子有云:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”按古代礼制,人死后至出殡下葬有很繁琐的流程,所以需要准备充分。因此对于濒临死亡之人需要确认其可能的死期以便准备。

那么“占寿元”对于我们现代人来说有什么指导意义呢?虽然我们不去轻易占寿元,但是可以从其中学到六爻运用的方法。

知识点:
01 旺衰的判定方法
02 中出现多个用神的判定方法

03 应期超过显示范围的状态

视频版:

文字版:

在《增删卜易》当中有一个专题,是专门讲寿元的。什么叫寿元呢?就是看一个人能活多大岁数。在书里边有好几个案例,我们可以给大家拿出来分享,告诉大家这个东西怎么占。
但是没事不要乱占,你这个人能活多大岁数,千万不要乱占,占了的话,容易占出毛病来。本来活得挺好的,你一占说不定就占出事来了。所以不该问的东西不要问。我们现在就是说这个案例,书上讲的这个案例。
这是一个人问的两个卦,一个是问父亲的寿元,就是父亲能活多大,另外一个就是问母寿。他是先问的父亲的寿元,然后问母亲的寿元,就是先问父亲能活多大岁数,再问母亲的。那么我们从这个卦里面来看,这两个卦先对比着看一下。
左边这个卦,父寿的卦是一个静卦,安静的卦,没有动爻。问母寿的这个卦有动爻。所以问寿元的卦,就怕爻发动,爻一动就会告诉你一个应期。爻不动卦不动就是短期内没有应期。
那你问父亲能活多大岁数,一看安静的卦,你再看用神的旺衰的情况,基本上能判断他是比较稳定的。再看这个卦有动了,你看只要一动,这里面就有信号出来,他的应期就会显示出来,那就快了。所以我们先看第一个,比较简单的这个。
他问父亲的寿。那么从卦里面去找父母爻。父母爻戌土,父母爻丑土,这有两个备选的用神,那么选哪一个呢?大家要注意,静卦,对于这种安静的卦,静卦去判断的时候,持世的爻是第一关注点。你要看哪一个爻持世了,是第一关注点。所以去选用神的时候,先看世爻的关系。
哪一爻持世了呢?父母爻丑土持世,父母爻丑土是什么呢?就是用神。他问的是父亲,那这个父母就是父亲。这儿就是代表父亲。持世的爻是用神,就代表这是一个利的信息。比如说你要问财,财爻持世安静的卦,那你这个财很容易到手。你问官,官爻持世,你这个工作也会很好。所以你问什么什么持世,而且没有动爻,这是卦的表达的一种方式,是一种模式。所以他就告诉你,这是一种吉利的信息。
吉到什么程度呢?怎么样呢?我们看他在日月上的情况。丑月子日,丑月丑土临月建,子日子丑有一个相合的关系,所以这个父母爻是很旺的。他是很旺的。其实在这种情况之下,他没有什么明显的破绽。就是他这种状况已经给了一个非常吉利的一种结果。
像这种卦你要给他一种结论,就是长寿,这是一个长寿的卦。至于长寿到多少岁,这不好说。因为他没有这种动的信号出来。
为什么说不好说呢?比如说你要能活个十二年以上,为什么说十二呢?因为我们去分析卦里面应期的时候,都是按照地支来走的。地支十二个地支是一圈,所以你要是应期在十二支内,那么他的应期就能够表达。如果你在十二支外,比如说十五年以后父亲去世了,他就没法去表达十五的概念,不好表达。
比如说第十五个年头,跟前面十二年之前的第三个年头,他的地支是一样的。如果他给你从卦象里面表达出来一个动爻,发生变化了的话,他应该在第三年的时候就会兑现,他不会到第十五年的时候兑现。所以一旦超过十二年的话,往往这种应期就不容易表达了。所以就不推应期了,就说这就是一个长寿的卦,你父亲会长寿。
那我们再看占母亲的这个卦。占母亲的这个卦,当然也得在卦里面去找,先找父母爻。父母爻午火在主卦里面就一个,你也没得选,你也不用去纠结。所以这个代表的就是母亲。
那你说午火跟世爻在一起,这个世爻有什么关系呢?这个时候他已经不重要了,因为你问的是母亲的事。这个就代表母亲,因为这个动爻发生变化了,这个午火化出来一个丑土,你问她能活多大岁数,或者说哪一年死的,他就告诉你,这一年就死了,哪一年呢,当然就是推应期的方式,信息就在这个里面。
那么这样还不足以明确地确定出来到底是哪一年,他用另外的一个爻,初爻的子水发动,化出一个兄弟丑土来,用他配合着来表达。用两个动爻的方式来表达母亲去世的时间。这个财爻子水,子水动了以后他就会去冲克午火。所以子水的发动是更明确地在表达母亲在哪一年有危险。子水冲克午火,这个是比较大的危险。那是近期的还是远期的呢?什么时候呢,怎么推呢?
这个子水发动以后,变出来一个丑土。这个丑土跟子水之间有一个子丑相合,子丑相合就把他合绊住了。所以这个丑土把子水又合住又克住,就使得这个子水没有机会去克午火。
那么父母午火化出来兄弟丑土,他又在表达什么呢?为什么这儿化出来一个丑土,这儿还化出来一个丑土,这个丑土化出来是不是很多余呢?假设父母爻午火不变化的话,这也足以表示在子年的时候他不利。那为什么他还要多此一举来再化出一个丑土呢?其实他就在强调,他是在告诉你,在判断应期的时候,在选择应期的时候,有多个备选。但是这多个备选里面你怎么样去挑出来最真的那个。那么这些东西,这些条件都用不上。
所以说这个丑土跟这个丑土,他强化了告诉你这个应期跟什么有关呢?跟丑的这个信息有关,但不一定是丑年。那么我们看,从这个上面来分析的话,爻已经动了,爻动逢值逢合。实际上比如说到了子、丑,这是逢值。逢合的话,其实还是子跟丑。比如什么时候冲呢?午年把子丑冲开,未年把子丑冲开,都是可以的。这有四个。
那么我们再看这个,爻动逢值逢合,午是一个应期,丑是一个应期,逢合,未是一个应期,子是一个应期。也就是说,这两个爻发动变化,他的备选应期是一样的。那我们就得去考虑他的合理性的问题。比如说午火,午火旺的时候,他不可能会死掉,他变衰了或者被克了的时候才会死掉。所以他旺的时候很显然这个应期不对,所以午火不是。
这个午火,他也不是。那我们看未土。未土来了的时候,午未相合把它合住了死不了。而且这个未土会把子水克掉,把子水克掉的话,子水就不能去克午火了,所以他也死不了,所以未土也不对。
然后我们再看丑土,如果是丑土的话,丑土会直接把子水合住和克住,所以丑土也不对。丑土也不能说明这一年他会死。最后没得选,就是子的时候是他的应期的信息。
按书上来讲的话,是癸酉年占,癸酉年是一六三三年。这一年,野鹤老人他刚三十四岁,三十四岁正年轻的时候。但是他对于这种卦的掌握已经非常炉火纯青了。我们可以通过个别的卦来找到一些野鹤老人生平的一些蛛丝马迹。至少我们知他三十多岁的时候,六爻卦已经很厉害了。
到了三十二年以后,到了乙巳年,他说癸酉年占,乙巳年的时候又见到了这个人,乙巳年就是一六六四年。三十二年以后,他六十六岁了。他六十六岁的时候又碰到这个人了,就问你父亲还健康吗?父亲很健康,父亲还在。母亲还在吗?母亲不在了,果然在子年,丙子年,在丙子年的时候,母亲就去世了,丙子年就是癸酉年之后紧挨着的第一个子年。
他酉年占,占完了之后一二三,第三年母亲就去世了,就是子这个信息就已经应对了。他不会应对到第一个子年跳过去,然后再来一圈,再到子年的时候他死,不会的。卦不会这样去表达。
所以我们最后再总结一下关于占寿元的卦。卦最好是安静不动的,这是长寿的一种信息的表达。一旦出现了动爻,有主卦变卦的这种关系了,那么就坏了。就是告诉你这个人生死的信息已经出现了。
所以一般来说,什么样的人什么样的状况下适合于占这种卦呢?一个是比如说父母或者家里老人年龄比较大了,需要提前做一些准备,可以占。还有一种是什么呢?比如说这个人病重了,多年卧床,久病在床,你可以问一下他的寿元。正常情况下,一个健健康康的人,一个年轻人,正而立当年,你千万不要去问。你一旦去问的话,很可能就会出现问题。所以在这给大家强调一下。

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文章标题:六爻精解之《增删卜易》08:寿元篇发布于2021-06-12 20:32:02

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