六十四卦山天大蓄：利贞。不家食，吉。利涉大川。

山天大蓄卦，上艮?下乾?。

大畜：“利贞。不家食，吉。利涉大川。”

山天大蓄，畜为畜止、蓄养之意。大相对于小而言，乾为健，巽为顺，一阴难以止五阳，所以风天小蓄。艮为山为止，山体笃实，以止畜健，则能畜止，故山天为大畜。

《象传》曰：“天在山中”，而不曰山下有天，或山在天上。天本大于山，今天在山中，是山包含、含纳天之象。群山峻岭，山中自有天地日月，也可以理解为山中有世界。

城市中的世界是俗人的世界、世人的世界，山中的世界是隐者的世界，是修行人的世界。

天在山中，是静态的景象，利贞，贞为守正。乾为艮所止，所以当止则止。不家食，则外食，则君有诏，于朝堂之上奉君之命，食君之禄。利涉大川，大川为险，利于见险而行进。

卦象本为畜止，又为什么要涉川而进呢？畜有蓄养之意，畜是方法，而不是目的。通过畜的方式和过程，最终还是要通达健行，所以上爻最终讲“何天之衢，亨”，是通天大道，能够走的更高更远。

下卦为乾为健行，上卦为艮为畜止，上三爻畜止下三爻。

初爻被四爻所畜，四止初；

二爻被五爻所畜，五止二；

三爻被上爻所畜，上通达而三利有攸往，唯需艰贞。

畜止的目的不是阻止、停止，是为了畜其大以成其大，所以初二畜止，三则通行。

引申：

山中的隐者，勤于修行（乾），止其欲望（艮），蓄养精气，最终达到境界的升华。

修行之人，不家食，有不被世俗牵绊之意。

易经命理四柱八字滴天髓六爻64卦奇门六壬