滴天髓分为上下两册,上册为通论,下册为六亲论。上册第一章叫前三章为天道、地道、人道。讲的是命理的最大的道理,理论根源。“欲识三元万法宗,先观帝载与神功。”这是总括天道的提纲。

三元笼统的说法就是天地三才,也叫三元。八字论命中指的是天元、地元、人元。四柱命理由八个字组成,也叫八字,四个天干四个地支,天干即为天元,地支即为地元,十二地支中所藏二十八天干为人元。命理命理,即生命的道理,总离不开这三元之理。所以八字命理中天干、地支和地支藏干都要看,才能完整的解读一个人的生命道理。
阴阳本乎太极,是谓帝载”,这是任铁樵对帝载的认识。也就是说,指的是阴阳。对于阴阳的概念,从不同角度上说有不同的理解,阴阳本是宇宙中存在的两种“气”,这个气不是我们通常认知的空气,在道家对气的认识是“炁”这个字。按现代西方科学来讲,就是能量,只是东西方文化的差异,称呼不同而已。具有摸不着看不到、但自身具有动力的一种状态。

五行播于四时,是谓神功”,这个解释也很明白。总结来说,阴阳和五行就是论命的最核心理论基础古人观天象而测定地理与人事,认为所有的规律都来源于“天”,这个天就是宇宙。万事万物都按照宇宙规律运行。在漫长的观测中逐步对天体的运行规律有了系统的认识。

天垂象,见凶”,即是指天体所展示出的信息与地上的事物有吉凶对应关系,并进一步掌握了这种对应规律。从而运用所掌握的规律来推测事物未来的发展趋势,即可预知未来。那么古人找到了对地球上的生命影响最大的两个天体,一个是太阳,一个是月亮太阳在古天文学中又称为太阳星,月亮称为太阴星。即最大的阴和阳。
除此之外,古人进一步发现有五颗星的运行规律和周期不同于其他更多的星,虽然古人还没有行星和恒星的认知和区分,但确实发现了不同点,并把这五颗星着重看待,由此构成了中国文化中一种特有的文化内涵:五行生克史记·天官书》中讲:天有五星,地有五行。明确指出,五行学说的产生源自于金、木、水、火、土五大行星。

五星与地球一起处于太阳系体系中,五星的运行轨迹对地球产生显著的影响,五星之间也有相互制约的作用关系,归纳起来,就通过五行生克来表达。

 

给大家普及一下天文学知识

先说五星。水星是太阳系八大行星中体积最小的行星,他距离太阳最近,运行速度也最快。围绕太阳的公转周期为88天,自转一周的时间为59天。这个天的概念是地球上的天的概念。水星上的一天(从日出到日落)相当于两个水星年,也就是176个地球日,基本上属于“度日如年”。水星上没有大气层,所以昼夜温差极大。水星表明布满陨石坑,和月亮很像,成因也与月亮相似,都是受到小行星撞击而形成的。

在地球上观察水星难度较大,一年中只有在很少的时候,在太阳落山时的傍晚和太阳初升前的黎明,在太阳的同侧才能看到。水星太容被太阳的光焰所笼罩,而使肉眼观测不到。

水星的外面是金星,金星的体积与地球差不多大小。公转周期为224天,自转周期为243天,自转的周期也是很慢的。金星与太阳系中的其他行星所不同的是,他的自转方向是相反的。金星也有大气层,比地球的更厚,主要成分是二氧化碳,也具有温室效应,所以金星表明的温度受“保温”的作用,平均温度达480摄氏度。从金星表明上看,天空因大气中含硫而呈现橙黄色。

金星之外是我们的地球家园。他的主要成分是铁和岩石组成,天文学上认为在45亿年前太阳形成后残留的气体和尘埃形成了地球。目前为止,我们对生命的认知,只认为地球上存在生命。存在生命的一个前提条件是液态水。在卫星上拍到的地球照片看,地球是一颗蓝色的星球,地表上覆盖着大量的水。
我们生活在地球上,对宇宙的认知是站在地球的角度上观测的,所发现和总结出来的规律也是基于地球的。假设如果水星上也有生命,那么水星上生命的规律就不会是五行生克(至少不是地球上的五行生克规律)——换个角度讲,水星上的公转周期是88天,他们的“一年”跟我们的一年的时间长短完全不一样,同时存在的不同时空就这样产生了。

“跳出三界外,不在五行中”,只要离开地球的束缚,出了大气层进入宇宙空间,规律就变了。那么也就知道三界的范围指的是什么了吧?大家如果明白了这个道理,很多事情就很容易理解了。在人与人之间,没有对错之分,每个人的立场和角度不同而已,不要强迫别人接受你的观点,自己过自己的,自己自在就好了。

地球的外面是火星,公转周期为687天,自转周期为24小时多一点,和地球很像。火星的直径比地球要小,火星的两季皆有水冰与干冰(固态二氧化碳),近年来的科学研究发现,认为火星上可能具备生命存在的条件

火星在古天文学上叫荧惑星,惑就是疑惑迷惑,因为火星与地球的相互位置关系的变化,很不同的位置上观察火星,有时候火星的运行轨迹是逆行(这完全是视觉差造成的),火星的运行轨迹有三种状态:顺、逆、留。有机会大家可以去天文馆看模型。

水星、金星、地球和火星都是固态星球,再往外的木星,是一个气态星球。木星与太阳的距离是地球距太阳的5倍,体积是地球的1300倍,质量是地球的10倍。从这个角度上来说,木星完全是地球的“大哥”。木星的公转周期是11.86地球年,他的主要元素是氢和氦。因为木星的庞大,对地球的影响不可忽视,所以古天文学上叫木星为岁星。太岁”就与木星有直接的关系。

土星是太阳系中第二大行星,体积是地球的700多倍,质量是地球的95倍。主要元素成分也是氢和氦。土星的公转周期为29.5地球年。他有一圈环形的小行星带,完全是宇宙碎片和小行星组成的,看起来像个漂亮的草帽。

这是六大行星的情况。顺便提一下天王星和海王星,他们距日的距离分别是地球的19倍和30倍,公转周期分别为84年和165年,呈现绿色和蓝色。由于古人用肉眼观测不到,所有在古人的宇宙观中没有体现他们的作用。
这似乎是个缺陷,但其实是合理的。因为远的缘故,他们对地球的作用和影响基本可以忽略,所有他们并没有出现在古人的记述中。

前一段时间天文望远镜所拍摄的冥王心照片,使得被开除的第九大行星再一次出现在世界的关注中。冥王星在2008年被降级为矮行星

五星的存在为五行生克提供了最原始的理论基础。五行在概念上有相生相克的关系,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

这是在通常情况下的生克关系,也是概念中的生克关系。在五行之间出现量化不平衡的情况下,生克关系会发生变化,如水多土崩,土多木折,木多金缺,金多火晦,火多水涸。这一关系完全符合自然界中的自然现象和客观规律。

木能够克土,但是土的力量太强,或者木的力量太弱的情况下,木不但克不动土,反而木还会受伤,折断。杯水车薪的意思就是用一杯水去救一车已经燃烧的木柴,结果水会被瞬间蒸发,不仅救不了火,自身也会被覆灭。这就是五行之间出现的反克现象。在八字论命时必须充分考虑五行之间量的关系和变化,这是子平命理平衡论命的关键。

所谓身强身弱,身旺身衰,就是要综合考虑日主在整体当中的关系。

 

这是五行关系,还有一个重要的维度就是阴阳关系,这是在五行之上的更大的一个原则。阴阳的关系存在于更大的宇宙范围中,即事物规律中的对立统一关系。周易·系辞传》中讲:悬象莫大乎日月,变通莫大乎四时。日月是我们所能见到的最大的“天象”。日为阳,月为阴。太阳在白天出现,月亮在夜晚出现。太阳自身发光,月亮借太阳的照射而反射发光。

月亮是太阳系中比较特殊的天体之一,由于他的自转周期与公转周期完全一样,所以造成了一个特殊的现象,就是月亮永远用他的一面对着地球,另一面在地球上永远也看不到。

月亮的公转周期是29.5天,所以阴历的设计基本上都是大小月相隔的,大月30天,小月29天,来平衡这个误差。但并不是总是一大一小一大一小。这种自转周期与公转周期完全同步的情况,有明显人为设计的成分,不然也太巧合了。那么月亮的背面为什么又总也不让看呢?
现代天文学认为,在很久以前,有一个像火星一样大的星球对地球形成了撞击,月亮就是在这次撞击过程中被撞离甩出的一部分地球,由于受到引力的作用,变成了地球的卫星。
月亮对地球有着重大的影响,地球南北极的偏转角、海洋潮汐等都直接与月亮有关。甚至人类的生理周期、生长周期都与月亮有着紧密的关系。
比月亮影响更大的自然是太阳,地球上的几乎所有能量来源都是来自于太阳。虽然太阳能量到达地球的只有十亿分之一,但足够使地球上生机勃勃。太阳是一颗恒星,而银河系中有1000亿颗恒星。

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文章标题:八字命理讲义《滴天髓》第一章:天道发布于2021-06-12 22:46:37