立冬,十月节。立字解见前。冬,终也,万物收藏也。

——《月令七十二候集解》

 

“立,建始也”。立冬是秋金之气过,冬水之气行起始点。“冬”有“终”的意思,冬天正是一年的尾声,万物藏伏避寒的日子。立冬时节,北方开始水结冰,地凝寒,而南方确实小阳春的天气,故白居《早冬》有句:“十月江南天气好,可怜冬景似春华。”

 

 

立 冬 三 侯

 

此时水面开始凝结,但未成坚冰。

 

此时土气凝寒,但尚未坼裂。

 

雉为野鸡,蜃为大蚌。古人认为,雉雀畏寒,入海化蜃以过冬。实则因立冬后,野鸡便不多见了,而海边可常见蚌蛤,而雉雀之羽纹色近于蚌蛤之壳,所以产生这样的联想。

 

立 冬 起 居

 

衣 着

北方立冬天寒明显,但衣服亦不能骤加太多,感到冷了再加,渐以加厚,穿着不冷即可,不求太暖。另,不宜穿刚用火烤热的衣服,以防蕴积热邪毒气。

 

洗 浴

老年人不宜经常洗澡,尤其是易出大汗的泡澡。泡脚以身暖为宜,亦不可汗出太多。刚受冻的手脚,不能立即用热水侵洗。

 

睡 卧

 

冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。

——《黄帝内经·素问

 

 

冬天宜早睡晚起,待天亮了才起床。睡觉时头宜朝向北方,脚要注意保暖,但不要蜷曲,《金匮要略》曰:“冬夜伸足卧,则一身俱暖。”头不能缩进被窝,不然容易眩晕,冬天要温足冻脑。

 

男 女

冬三月,六气十八候皆正养脏之令,人当闭精塞,以厚敛藏。

——《四时纂要》

 

冬主藏,要节欲。尤其在冬天的六节气和十八物候之当日,禁房事。要藏精敛神。如果恣情纵欲,势必导致体内的精气过多地外泄,经云:“冬不藏精,春必病温”。

 

 

立 冬 饮 食

 

饮食的总体原则上,冬季宜减咸增苦。因为冬季水旺,恐水克火,故增苦以养心,减咸以抑肾水。

 

立冬依然非常干燥,故还不宜大肆温补,或者大吃火锅,不然容易上火,长痤疮、口腔溃疡。所以纵然要补,也要走温润一路。比如:老生常谈的枸杞姜枣

 

枸 杞 姜 枣 茶

 

 

做 法

  • 准备红枣10粒(擘开)、冰糖(或红糖)一匙、枸杞15克、生姜1片、水500毫升。

  • 水与姜、枣煮开后加入枸杞,再煮约5分钟;再加冰糖,煮至溶化即可。

 

大枣补中益气生津,健脾润心肺;生姜祛寒温阳,暖脾胃;枸杞滋阴,补肝肾,又制姜之燥。虽然这三味食材常见简单,但其配伍同时照顾到五脏。所以不可等闲看之。很多人追求稀有昂贵的保健品,其实最管用东西最会被普及,何须舍近求远呢? 

 

饺 子

 

北方还有立冬、冬至当日吃饺子的习俗。俗话说:“立冬不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”。为什么把吃饺子和冻耳朵联系起来呢?这要说到饺子的发明者“医圣”张仲景了。

 

东汉末年,张仲景在辞官回乡的路上,他看见南阳的老百姓饥寒交迫,两只耳朵纷纷被冻伤。当时伤寒流行,病死的人很多,于是张仲景在当地搭了一个医棚,支起一面大锅,煎熬羊肉、花椒等祛寒温阳的食材,用面皮包成耳朵形状,煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕,抵御了严寒,治好了冻耳。从此乡里人就模仿制作,称之为“饺耳”或“饺子”。

 

 

荞 麦 面

 

十一月立冬日,或有食荞面等物,谓能益人。

——清·让廉《京都风俗志》

 

清代北京有立冬日吃荞麦面的风俗。荞麦面有“开胃宽肠,益气力,御风寒,炼滓秽,磨积滞”之效。最好配上萝卜或腌萝卜,可以制约荞麦动风发痼疾之弊。

 

冬夜漏长,不可多食硬物并湿软果饼。食讫,须行百步摩腹法,摇动令消,方睡。不尔,后成脚气。

——《云笈七签》

 

冬季不宜多吃生硬湿冷的食物,不宜食动物肾脏。饭后宜缓行百步,并摩腹,以助消化。

 

立 冬 导 引

 


▲谢青云先生行功图,转载自《家庭中医药》杂志

 

最佳练习时间

每天凌晨1点至5点(今人用于保健,可不必拘于练习时间)

 

功法

  1. 正坐或盘坐,上身保持正直,慢慢用力转动颈项至一侧,同时两手臂向前平伸,立掌。

  2. 吸气,用力转头至极致时,两手臂用力向前伸直,两手掌向前用力推出(意想手掌前推无限远处),稍停片刻,然后呼气放松,转头至正中还原。

  3. 再转头至另一侧,左右各做15次,然后行叩齿吐纳、咽津液法。

 

功效

此式主要调理以足厥阴肝经所主的相关病症,可去胸胁部位积滞的邪气,可调理虚劳引起的精神不振,体内邪毒引起的疮疡肿痛,腰痛引起的不能俯身或后仰等。对秋冬节气时的咽喉干燥,燥邪所伤引起的面色晦暗;胸闷,胃气上逆打嗝;饮食不消,肠鸣泄泻;头疼,耳聋或听力下降;邪毒引起的两面颊肿大;肝气上逆引起的脸色发青,眼睛红肿;两胁下痛牵引下腹部疼痛;四肢沉重倦怠,头晕目眩,眼睛红肿热痛等病症都有调理效果。此式除对以上所述相关病症有调理效果外,对颈肩不适及现代人的颈椎病等也有一定调理效果。

 

 

立 冬 迎 冬

 

是月也,以立冬。先立冬三日,太史谒之天子曰:某日立冬,盛德在水。天子乃。立冬之日,天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊,还,乃赏死事,恤孤寡。

——《礼记·月令》

 

在周代,立冬之前三天,天子要斋戒三天。立冬当日,天子要率领文武百官出城至北郊,举行仪式,谓之“迎冬”。

 

立冬之月(孟冬十月),天子要赏赐为国捐躯的大臣的子孙,抚恤救挤这些大臣遗留韵孤儿寡妇,命太卜占以查处阿上乱法的官吏……

 

同理,在立春立夏、立秋这三个节气的当天当月,也有相应的迎春、迎夏、迎秋的仪式和相关政令。这是关乎国运的非常严肃的事。

 

古人认为,如果在立冬当月实行应在春天发布的政令,那幺,冰封地冻就不牢固,地气就会宣泄散发,百姓就会多所流亡。如果实行应在夏天实行的政令,那么,国家就会多暴风,正处冬天而不冷,蛰伏的动物就会重新出来。如果实行应在秋天实行的政令,那么,霜雪就不能按时气而来,小的战争就会不断发生,外寇就会侵扰边境。

 

大至国家社会,小至个人的作息生活,一以贯之,亦当遵循天地自然的规律。这是关乎身心健康的非常严肃的事。


 

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文章标题:秋冬气始交——话立冬发布于2021-10-08 13:51:08