但愿人长久——中华传统节日之中秋

中秋夜月明倍于常时，故又称“月夕”。

月 · 夕

十五日祭月，香灯品供之外，则团圆月饼也。雕西瓜为莲瓣，摘萝卜叶作娑罗。香果苹婆，花红脆枣，中山御李，豫省岗榴，紫葡萄，绿毛豆，黄梨丹柿，白藕青莲……

——《帝京岁时纪胜》

祭月前，先设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、大枣、李子、石榴、葡萄、毛豆、秋梨、柿子、白藕、莲花等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，月饼一定要圆，西瓜要切成莲花状。娑罗树相传是月亮上的神树，大的萝卜叶颇有树的形姿。

在月亮升起的方向，供佛教的月光遍照菩萨像，或道教的太阴星君像，或民间的嫦娥像。全家人依次向法像或月亮供拜。有的地方男子不拜，因有“男不拜月，女不祭灶”之说。然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。月饼有供拜好就吃的，也有留到除夕再吃的，叫团圆饼。

在宋代，中秋夜是不眠之夜，《东京梦华录》中记载：

中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼翫月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竿之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。

潮 · 汐

将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。

——西汉·枚乘《七发》

早潮名潮，晚潮称汐。八月十五也是观潮胜时。

从历史进程来看，中国东部沿海的大涌潮有个从北向南的移动过程。春秋时，潮盛于山东；汉及六朝盛于广陵（扬州）；唐宋以后，潮盛于浙江，即今之钱江潮。

浙江海宁盐官镇为钱塘江的最佳观潮胜地。农历八月十五至八月二十为观潮期，尤以八月十八最胜，正所谓“八月十八潮，壮观天下无”。浙江民间甚至还有在八月十八日祭祀被封为潮神的伍子胥的习俗。范仲淹一首《和运使舍人观潮次韵》读来真有笔扫千军之势，诗赞曰：

把酒问东溟，潮从何代生？宁非天吐纳，长逐月亏盈。

暴怒中秋势，雄豪半夜声。堂堂云阵合，屹屹雪山行。

海面雷霆聚，江心瀑布横。巨防连地震，群楫望风迎。

踊若蛟龙斗，奔如雨雹惊。来知千古信，回见百川平。

破浪功难敌，驱山力可并。伍胥神不泯，凭此发威名。

天 · 人

传统中医理论认为，月亮的盈亏变化会影响到人的气血、经络之气的盛衰。《素问·八正神明论》曰：“月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌减，经络虚，卫气去。”

美国学者利伯在其所著《月球作用生物潮与人的情绪》一书中说：人体约有80%是液体，月球引力也能象引起海洋潮汐那样对人体中的液体发生作用，叫做生物潮。满月时，月球对人体的行为影响比较强烈，所以青年人喜欢在月光下谈情说爱。

高血压及上消化道出血、脑出血等出血性疾病患者在满月日尤其要注意保养，不可太过劳累，保持情绪愉快。

望日期间也不宜服用补药，针灸时不宜用补法，因“月满而补，血气洋溢”。但也不可完全拘泥，应根据患者的具体情况而定。

相对生理上的亢奋，满月对人的情志的影响可能更为直观而强烈，如游子之思乡，男女之相思，常令人触景伤情，难以入眠。在这种情况下，人更应注意保持抒发和节制的平衡。此时宜“游于艺”，如写诗、弹琴、歌咏、书画都是极好的。中秋对月怀人之最，非东坡的《水调歌头》莫属。借天赐灵感之机，遣人事无常之闷，祈天下安乐之愿。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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