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 【编者语】


徐剑飞老师,十年间写了三本文化的书。去年底,她的《堇地风》在宗教文化出版社出版了。这是一本怎样的书呢小编撷取了宁波社科院院长陈利权先生序中的片段及作者后序的部分内容,与你一同去看看吧。



陈利权:


       徐剑飞老师多年来浸淫于鄞地佛教文化的研究,10年前就已出版了专著《鄞州佛教文化》。她即将出版的《堇地禅风》一书,是在鄞州区文联和民族宗教局的支持下,积数年之功才完成的。她正是从鄞地现有开放的79座大大小小、历史深浅不一的佛教寺院作为切入口,让读者来了解感受鄞地丰富深厚的佛教文化,展示了鄞地佛教多层次和立体性的面貌。她不仅对每个寺院的历史从现有寺志、佛教和地方文献中详加考证,而且采用了田野调查和口述史学的方法,实地到每一个寺院调查和访谈进行多方核实和求证,标出了每一个寺院当今所在的地址,使得每一个寺院不仅是历史的存在,而且是当下的活态的存在,给我们呈现了一幅如身临其境的鄞地寺院文化地图。她在书中晓畅、生动、略带情感而不乏合理想象的笔触,使得这本书不是一本寺志的简本,而极具可读性。

       徐剑飞老师是鄞地人。我对她用这样的作品来表达对家乡佛教文化的崇敬、自豪和用心表示由衷的敬意!

作者后序:

      前几年我曾写过《鄞州佛教文化》和《东南佛国——宁波佛教文化》两本书,撷取的是鄞州和宁波佛教历史上的精彩片段,几大寺院,几位重要人物,几次重大事件,且偏重“过去时”, 下限止于民国
        
      眼前的这本《堇地禅风》, 每个寺院从初创写到现在,特别是新中国成立后的这段历史,可以说是弥补了空白。选取的范围是行政区划调整后的鄞州区正式批准的所有寺院,新划归海曙区的33家寺院中选择了12 家,东钱湖6家,高新区原本只有1家。这个区域范围过去曾经都属鄞地,现在又不能囊括,想来想去,用“堇地”似乎更恰当些。至于“堇”的出处和范围,至今仍有学者持疑义,但这样的考证是无止境的,不去管它了。

      在确定写作方案时,对这本书的定位是,尽量把史实性与可读性融为一体。每个寺院的创建历史,寺院提供的资料作为参考,主要还是查阅地方志书,两者资料做比较,能够融通的更好,不能融通的认真分析,仔细考证。有时为了查找一座小庵的历史,花费两三天时间才找到出处。经常出现这样的情况:有在寺院自己以为是清朝创建的,作者考证是元朝的,往前推了五百多年;也有的寺院创建历史经作者考证要后移几百年。前者高兴,后者也欣然接受,这便是佛家的胸怀。

      每个寺院都到现场进行了采访和拍摄。在拍摄过程中,摄影师徐高克服各种困难,拍出了让人赏心悦目的高水准美图。为了获得最佳的光影效果,有的寺院甚至来回跑两三趟。
                                               ——徐剑飞




作者简介:

  

徐剑飞,先后从事过乡镇干部、机关秘书、县志编辑、报社记者等职业。曾任鄞州日报社副总编、鄞州区作家协会主席、鄞州区文联副主席等职,系中国民间文艺家协会会员,浙江省作家协会会员,宁波市作家协会理事。


 上个世纪八十年代初开始从事文学创作,其中小说《女镇长》、《妇女主任第一天》、《新上任的一把手》和报告文学《她是一颗小草》以及散文《王安石在鄞州》等先后在《东海》、《江南》、《人民文学》等杂志发表。出版的作品集有《岁月留痕》、《在希望的田野上》、《一地落英缤纷》、《鄞州佛教文化》、《东南佛国-宁波佛教文化》等,主编的著作有《鄞州地名故事大观》。


宽平

摄影/宽平

宁波市佛教协会简介

宁波佛教慈善功德会简介





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文章标题:茶与书徐剑飞《堇地禅风》发布于2021-09-21 12:28:43

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