=地藏菩萨的大愿法门，是一个非常难得的法门，如果还没有固定修行法门的人，可以修地藏法门，因为它非常容易修持，只要供养、布施、赞叹、礼拜，以及诵经、持名，这些人人都做得到；而且这...

当“回向”遇到重名，怎么办？祖师大德常劝人“回向”即在诵经礼佛、圆满佛事后将功德分享给自身、亲友、众生但也有不少人感到疑惑——同名同姓的人不在少数如何确保回向的对象...

您觉得家里哪个位置最合适，最能表达您对佛菩萨的恭敬，这便是供奉佛菩萨像最好的位置，最佳的风水方位。供桌的大小颜色以及质料随自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。供奉的佛...

一、修行要礼敬三宝，恭敬出家众"不敬三宝，学法无益"。若来到道场，不能礼敬三宝，就不要跟人谈修行。阿弥陀佛因地修行时为法藏比丘，是个出家人。释迦牟尼佛放弃王宫不住，也是现出家...

要学佛，要诵经，是需要很大福报的。不是每个人都能相信，他可能很富有，但不信。有的人信了，知道要念经，但福报不够，时间都用来赚钱，生存是大问题。福报不足也很可怜。哪怕你福报够，也信...

母亲的德行，就是子女的运气。她不是神Fo，却在用一生来渡我们。民间常说：“祖上有德，福泽子孙。”也就是说，一个家族能否兴旺发达，与祖上的德行大有关系。想知道自己祖上有没有德，看...

5、炫耀自己炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落。6、说人坏话，搬弄是非说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸；而且，将...

假如命终后49天内为他超度假如一个人在生作恶很多，注定来生要做牛或做猪，当他死后的49天内，若有亲友为他超度做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因而知道一些佛法的道...

见贤思齐佛弟子理应以佛菩萨为榜样，不论是从修行上还是道德层面上，都应该时时向佛菩萨看齐，在家中设立佛堂的意义之一就是能见贤思齐。佛陀之所以能达到福智圆满、广渡众生，就是...

问为什么《地藏菩萨本愿经》的结尾处和《大方广佛华严经》的结尾处，会有不同的“补缺咒”呢？补缺咒有什么用？“补缺咒”“补缺咒”，我们通常称之为“补阙真言”或“补缺真言”。...

第三节 拈提典牛依湛堂准于泐潭。一日潭普说曰："诸人苦苦就准上座，觅个什么？"遂拊膝曰："会么？雪上加霜。"（先生曰："倾筐倒箧，从头至尾，尽量把与当人也。会么，会么？好会﹔好会！速会！速会！"）又...

不要浪费生命“于此昼夜散乱扰，暇、圆、无义而浪费。”我们人生活了几十年，自己反省看，白天夜里，包括在家、出家都是一样，都在散乱，虚耗了自己的精神。两个人在一起就谈天，号称谈天...

不管是老参或者是新参，要想得到准提法的受用，一定是从老实持咒下手。我们一般的人，平常散心杂话的多，只要你养成了老实持咒，最好是用计数器，你念几声，它会呈现出你念多少句。所以我...

第三编 结说分余说此帙任何一章、任何一则，把得便行，一行便入，一入使深，无分智愚，不列渐顿，皆能履乎上阶而蹈中庸。倘栖心两歧，妄意优劣者，必不能至。何也？盖孔、释、老、庄、耶、回，...

难得的人身烦恼我执难渡海，今以暇圆船而渡，若常能以福德力，亦现解脱菩提道，是时心勤修利乐。烦恼最难清净，妄念去不掉，我执最难空掉，这个就是苦海的根本。烦恼海深，我执的海更大，你觉...

我们佛教的信仰，佛学的研究，佛法的实验，其实就是探讨宇宙的真理、生命的真相。我们整个对佛教的信仰，信仰什么呀？信仰佛陀所讲的宇宙真理，所探讨的是生命的真相。从禅宗的角度来说...

第六讲我们今天大圆满讲到第二部分，正式读到修法的部分，但是有一点须要先了解的，这个大圆满的法门，是属于藏密，也就是原始红教所传承的。可是我发现，很多人对佛法修持的法门，听得越...

三缘和合融命门 入胎三缘会三纲 脱胎换骨真修证 三纲十要证三身第一句“三缘和合融命门”。按照《黄帝外经》里提到的，第一周先出现的是命门，三缘和合，父精、母血——精子、卵...

厌离心 大悲心“第三金刚理示所修等持次第，今当指示其所修法。暂总示者。”金刚代表大般若的成就，不动金刚这个至高的至理，是告诉我们修持的等持次第。等持也可以说是定慧的等...

好，我们继续上一堂的，讲“五行脏腑六根合”：火土金水沐六根， 性火相火养土金， 金生肾水润肝木， 五行相生脏腑合。我们中国古代的中医，其实大部分是道家人物所开发出来的。一般称五...

修行的大法“凡修大乘之道，皆于其前，念寿无常，思轮回苦，于彼而修悲悯，故为彼我思成佛，精修菩提心。”他说修大乘的法门，首先要随时想到寿命的无常，算不定今天死或明天死，或下一秒钟就...

五脏六腑跟六根的关系，本来就是息息相关。所以，第一句“火土金水沐六根”，说出了我们的总源头在性火。身为修行人如何保持心平气和？心平气和是五行相生；心不平气不和是五行相克。...

如何修前行其后殊胜之前行，获圆灌即生起二，情、器、现尊自身尊，令遣凡夫之染着。由修深道师瑜伽，无量加持现悲力，二悉地成诸碍解，故其后修前二行。说到殊胜之前行，现在还是前奏，在修...

我们这一次虽然没有讲法本仪轨，但是讲了生命的真相，其实也是准提法核心中的核心，当然也是传法，传的是心地法。身心本来是一体的，所以三缘和合，就是我们生命的三大纲领。转阿赖耶识...

关于灌顶“若善得灌顶后，初入修生起圆满者，以资粮道微薄，欲求解脱要道。”为什么我们要修灌顶，要请上师给我们灌顶？灌顶也等于洗礼。密宗讲渐修，要先修生起次第，因为我们智慧、福德...