农历四月十四日，是吕祖圣诞日。

吕祖，道号纯阳子。为道教的八仙之一，道教尊为“纯阳祖师”、“纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”等，居演正天宫。

无论在道教还是在民间信仰中，吕祖都具有极其重要的地位，他不仅是八仙中最著名、民间传说最多的一位，更是集智慧、慈悲、逍遥为一体的代表。

在吕祖诞辰到来之际，我们特别分享这篇《吕纯阳祖师事略》，以供善信瞻仰。
陈撄宁撰《吕纯阳祖师事略》
吕祖师纯阳者，其祖先家居东平，继迁京川，临凡于河水永乐县世德吕家。曾祖延之，终浙东廉使。祖渭，终礼部侍郎。父让，为太子右庶子，迁海州刺史，让有温良恭俭四——母王夫人。于贞元戊寅（西元七九八年）四月十四日己时，就褥林檎树下，异香满径，天乐浮空。一白鸿似鹤，自天入怀而生。取名绍先。

其状鹤顶龟背，虎体龙腮，翠眉凤眼，修颈露颧。左眉角有黑子如筋头大，后变赤色。足纹隐如龟拆。在襁褓，马祖见之曰：“此儿骨格不凡，自是风尘表物。他时遇庐则居，见钟则扣”。吕子怡怡自得，天资颖敏，周岁即能诵读。知孝悌，亲戚珍之。甫五岁，从外傅居，灯火三年，凡典坟百家无疑。及长，身高八二寸，淡黄笑脸，微麻，三髭……喜顶华阳巾，服白衬衫，系大皂嫡绦，貌似张子房，又似太史公。

会昌三年，已四十六岁，两举进士不第。咸通初，吕祖奉亲命，入长安赴试。憩酒肆中，慨然长叹曰：“何日得第，以慰亲心，何日得道，以慰我心。”旁一老翁，闻而笑曰：“郎君亦有出尘之志耶？”观其人青巾白袍，长髯秀目，手携紫杖，腰悬大瓢，并题三绝于壁曰：
坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都；
乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。
得道神仙不易逢，几何归去愿相从；
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
莫愿追欢笑语频，寻思杂乱可伤神；

闲来屈指从头数，得到清平有几人？

吕祖拜问姓字，答曰姓钟离，名权，字云房。吕亦题一绝曰：
生值儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻；
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

云房见诗暗喜。时当饭，云房自起执炊，吕祖忽困倦，伏案假寐。梦以举子赴京，进土及第，始自州县而攉郎署台，谏给舍翰苑秘阁，凡诸清要，无不备历。升而复黜，黜而复升，几四十年。后又独相十年，权势熏炙。偶被重罪，籍没家资，妻孥分散，流于岭表，一身孑然，穷苦憔悴，立马风雪中。方兴浩叹，恍惚梦觉。

云房在旁微笑曰，“黄梁犹未熟，一梦到华胥”。吕祖悚然日，“翁知我梦耶”?云房曰：“子适来升沉万态，荣悴多端，五十年间，直顷刻耳。得不足喜，丧何足悲?且有此大觉，而后知人世一大梦也”。吕祖感悟，再拜曰：“先生非凡人也，愿求拨世术”!云房日：“子尚有数年尘缘未了，再会乃可”。遂别去。

吕祖恍惚如有所失，勉强赴春阉应试，竟名标雁塔，不禁哑然自笑日：“又入黄梁梦耶?慎毋忘立马风雪中时”!此为咸通元年庚辰六十三岁之事也。

至咸通二年辛已六十四岁，出仕江州授德化县令，游庐山避暑，复遇钟离，偕坐林间，清谈永日，别后遂致仕归家。徒步入终南，三遇钟离。十遭魔试，初心不变，大道圆成。道成之后，即渡八仙中之何仙姑、曹国舅及刘海蟾祖师、华阳李奇，又于郸邯道上渡卢生，其事与祖之遇钟翁相仿佛。

今按吕祖之在神仙中，可谓最热心渡世者。考吕祖全书中，则祖所渡之人，殊不可胜计。故今人若提及“吕纯阳”三字，几无人不知。唐宋以来之神仙，其愿力之宏深、慈心之迫切者，殆不能出吕祖之右矣！

据《列仙全传》卷六云：“唐贞元十四年（798）四月十四日巳时生，因号纯阳子。”《吕仙飞剑记》中则称其诞生时乃唐贞元(785-805年)十四年(798年)四月初四巳时，因其“掌心之文，有一山三口之异，乃取名岩，表字洞宾，以此生年、月、日时并属，其四皆是阳数，因号为纯阳子”。
据《宋史·陈抟传》载：吕曾“数来抟斋中”、“百余岁而童颜,步履轻疾,顷刻数百里，世以为神仙”。

《宋史·艺文志》神仙类著录吕洞宾《九真玉书》一卷。《全唐诗》有其诗四卷、诗二百多首。


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文章标题：吕祖诞将至一起品读《吕纯阳祖师事略》发布于2021-06-26 19:46:14

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