借库时间

黄大仙祠辛丑年观音借库时间为辛丑年农历正月廿六日（2021年3月9日），据传，某年春耕前夕，观世音大士巡游四方关心农事，发现多地百姓青黄不接、饥荒成灾、瘟疫横行，便让善财童子打开金库，救济百姓。不久，无粮的农户借谷播种，农事兴盛；缺钱的商贾借本生利，生意兴隆。据说此后每年正月廿六，观音大士都会大开金库，让有需要的民众各取所需。俗话说“有借有还，再借不难”。还库日是腊月廿三，年初借得财富，年尾盘满钵满。

同时，每年的这个日子，千千万万的信徒，都会涌到庙观拜观音祈福及借库，希望借库后财运亨通，家人吉祥安康。

借库人群

1、想改运、开运、升运、行好运的人士，祈求平安好运，财运亨通；

2、有创业或投资打算的人士，祈求生意蒸蒸日上，财源滚滚；

3、属牛、龙、马、羊、狗犯太岁的人士，祈求趋吉避凶，消灾化煞；

4、属鼠、蛇、鸡的人士，祈求贵人扶持，旺上加旺；

5、属虎、兔、猴、猪的人士，祈求广开财路，心想事成。

借库流程

“观音开库”中的“库”同时意味着“富”，生活中的借贷必须有借有还，那么向观音借“富”如何实现借还？

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黄大仙祠

“观音开库”当日，观音殿内设有几个如房子般大的金库，库内有取之不尽的观音支票。在道长们做完法事后，借库者诚心礼拜，打开金库大门，伸手进去取一份写着“有求必应”的支票封，金额越大，新年财运越旺。当然，在借库前需要在法物流通处准备恭请观音开库钥匙以及招财金条，开库钥匙和招财金条是开库后能够把钱存住的凭证。注意，借库后年底一定要还库的。

慈航真人，元始天尊门下，为道教“十二金仙”之一，古代的神仙。中国人的祖先，世称“观世音”居于普陀山落伽洞，法宝为清净琉璃瓶。

慈航真人就其来源有几种说法。

其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。　

其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。

这段文字在民间道教信仰中又称《太上洞玄灵宝慈航元君本行妙经》，本是节录自《洞玄本行经》，但原经失传，只在《道藏·无上秘要·众圣本迹品中·赤明天帝》和《道藏·卷一百二纪传部纪三·赤明天帝纪》中有此段文字，原文除“絓guà音”而非“姓音”此不同外，三处文字无有太大差别，只是在道藏的文字中，絓音后来道成，位号“赤明天帝”。在《太上洞玄灵宝净供妙经》中亦有提及，文曰“ 又如昔日国王有女，名曰絓音，六极不言，弃之深山，饥饿困乏，性命惙然，逐感真人下降示之，于是病便即愈，具足能言，而得饱满，欢喜无量。”而完整版的单行本经文叫做《太上洞玄灵宝圆通天尊慈航元君本行妙经》，经文明确说：“姓音还是天宫臣。号乃圆通慈航真。下降暂为庄王女。修真得道阿空行。发愿度尽世间苦。愿誓洒遍甘露霖。世人称念圆通尊。寻声救苦到跟前。”

依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，依照《历代神仙通鉴》来说慈航真人商朝得道。这里的“禅黎世界”即“南方南方禅黎世界赤明国土”，亦是《度人经》中记载的他方诸天世界之一，

观音的出处

“观音”二字，本出道教经典《度人经》（全名《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》）之中的《灵书中篇·东方八天》，对这二字的释义，《道藏》中各种度人经注本都有解释。注解如下：

观者，观觉也。是天中帝君之讳，主长夜之录。音者，八字之音也，能诵八字之音，

观者，观觉天帝之讳。音者，歌音，谓玉京亶娄。其势长大，上接玄都之阿；每朝会时，阿那登此楼击大鼓，则诸天真圣皆集歌洞章，自日月户间，朝元始于虚无也。然后天帝观觉、领真人登游冶之台，三唱洞章，以开度人天。

观，天帝讳。音，即歌音。谓每朝会，阿那先登直楼，鸣大法鼓，集诸天真，朝元始于虚无之境，开日月之户。元始命天帝观觉主长生籙，领众真登苍台，歌洞章之音，开度天人。

其中所说的“观觉”是太黄皇曾天的天主，太黄皇曾天是东方八天之中的第一天，“属清微天，

在道教常用的一篇观音大士的宝诰里，最末对观音的称号是“碧落洞天帝主”。世俗以碧落作为天堂的代名词，所谓“碧落黄泉”，在道教中，碧落是东方天界的称呼，《度人经》第一句即言：“道言：昔于始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人无量上品。”其注云“天苍、炁青，则碧霞廓落，故云碧落。”碧落洞天，既是指的东方天界。宝诰之意，即是说观音大士是东方天界的帝主。

所以道教的观音大士，与东方第一天的天主观觉，必然存在流变演化的关系。

按照道教的教理教义，诸天帝主，都具有无量度人的神性，所以千变万化，应现无方。