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一、原文通解

将欲歙之,必固张之;

将欲弱之,必固强之;

将欲废之,必固兴之;

将欲取之,必固与之;

是谓微明。柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

解释一:

想要压缩它,必先扩张它;想要削弱它,必先让它强大;想要废除它,必先推举它;想要夺取它,必先给予它。这是一种微妙高明的理。柔能胜刚。儿不能离开池渊,国家的利器不可以轻向人展示。

解释二:

一个事物将要走向收缩,必定是应为它过于膨胀的缘故;

一个事物走向衰弱,必定是因为它过于强大的缘故;

一个事物要走向废止,必定是它过于兴盛的缘故;

一个事物将要被夺取拥有的一切,必定是因为曾经它被给予的太多。

这种事物强大、兴盛之极就会转化为衰弱的规律,就是隐秘而微妙的原理。

这种物极必反、盛极必衰的规律的启示我们:知雄守雌、知白守黑、上善若水善下之、保持柔弱、谦卑心态必定优于一颗骄纵狂妄、自傲自大的心。就像鱼无论多么强大,也不能脱离生养他的深渊,因为那是它赖以生存的根本之地;一个国家的战略利器同样不能显示给他人,不可作为炫耀的资本,因为这是国家赖以生存的根本所在。

两种解释都说的通,都有道理;本质说的是物极必反的道理。现实生活中,前一种解释作为帝王之术被经常运用,以麻痹对手,以赢得时间进行反制;后一种更加有启示意义,警示上位者要保持谦恭之心,不得狂妄自大,否则就会自取灭亡。

国之利器不可示与人,一方面是不炫耀;更重要的是关键时刻,重器出手,发挥出其不意攻其不备、一击必杀的效果。一旦拿出来炫耀,就会让别人有了提防,不能发挥最大的效用。

二、理解学习

将欲歙之,必固张之;

一个事物走向收缩,必定是因为它张扬太久的缘故。比如高空飞翔的鹰隼,双翼要收回休息,必定是因为在空中张开双翼久了;发过来,一个小鸟如果要翱翔高空,就必须有充分的收缩休息。

将欲弱之,必固强之;

飘风不终朝,暴雨不终日。物壮则老。一个事物如果过于强大,强大至极,就会强极则衰,因为他的系统无法支撑这种持久的强大状态。

所以老子告诫我们,要守黑守雌,知晓柔弱胜刚强的道理,所谓刚不可久、过刚易折。

将欲废之,必固兴之;

一个朝代、家庭,兴旺到极致,就是衰败的开始。如果一个事物如柯达胶卷,如果兴盛至极,无法有新的进展,必定有颠覆性改革事物如手机摄像机代替它;一个朝代如清朝乾隆盛世,强盛至极,各种利益固化,就会导致内部腐化,衰败就此开始。

将欲取之,必固与之;

天之道,损有余补不足;一个人把持某一个官位久了,就肯定会被新人取代;长江后浪推前浪,三十年河东三十年河西,这是自然规律。这是自然界均衡的必然规律。老子让我们了解这个道理,是让我们在事物还没有达到鼎盛的时候,就要懂得收敛,知道适可而止,知道积聚力量,服务于新的更强大的强盛;如果一味追求强大,就会消耗殆尽所有的力量,导致一蹶不振,导致灭亡。

是谓微明。

这种隐秘微妙的道理,也就是矛盾对立统一和相互转换的规律。

柔弱胜刚强。

循道悟道之人,知晓以上道理,就会保持柔弱谦恭之心,不张狂,不逞强。从本句可以看出,老子通过以上四个例子,是让我们提高警惕,要懂得适可而止,所谓韬光养晦、和光同尘,不可锋芒毕露、树敌过多,成为众矢之的,导致灭亡。

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

圣人终日不离辎重,鱼不可脱于渊。一个人不能狂妄自大到脱离自己的基础,成为无源之水无本之木。当然如果鲤鱼化,能力足够大,就可以飞龙在天;如果还是一条鱼,最好是不要过于张扬,否则就会导致失根。

国之利器,是国家的根本,当然要隐秘守藏,而不是炫耀张狂;一旦被敌国知晓应对和破解,再好的国之利器也形同虚设,国家的灾难也就到来了。

三、本文重点

本文的重点讲矛盾的发展与转化,事物发展到极点就会向对立面转化。月盈则亏,老子通过以上事例,更重要的是告诫我们如何提前避凶趋,方法就是保持柔弱谦恭之心态,在新的衰败来临之际,要进行内部的颠覆性改革,开展新的征程。

四、思维拓展

本章思想贯穿着以弱胜强,以退求进的思想。在对世事深入长期的观察基础上,老子认识到,那些看起来似乎强大刚强的东西,由于显扬外露,往往蕴含着危机,不能长久;而那些看似柔弱的事物,却因为具有充分的发展空间而充满活力。在柔弱与刚强的对立之中,柔弱往往能够战胜刚强最后脱颖而出。所以,守下、守辱、不争才是真正能够长久的。



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文章标题:第三十六章—总47发布于2021-06-30 16:30:50

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