老同学微信聊天,容貌略显沧桑,生活轨迹各异,但性格却是一点儿都没有变!还是那么直率纯真!江山本性难移,信夫,古人诚不我欺!

原文
致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃,道乃久,没身不殆。

译文
使内心达到虚空无我的状态到极致,守候清静状态到至纯。(达到这种状态,就不会受到自我心态的主观影响,也不会被外界的嘈杂所影响。在这种内心至空至静的状态下),万事万物生长发展变化,我们可以考察其循环往复的道理与规律。万事万物芸芸而生,最后又各自回归其本初的状态(本根)。返回到它的本根就称之谓清静,又被称为复归于生命的本初,这种现象是亘古不变的常理和自然规律,认识明了这种常理、规律就是智慧的。
不懂得万事万物循环往复发展规律的人,就会产生荒诞不经、异于常理、不符自然规律的想法和理念。这种荒诞不经就会支配他做出荒诞不经的事情,从而导致灾难与祸患。
如果一个人知晓了万事万物发展变化是循环往复的恒定常理与规律,他的心境就会豁然开朗,可以包容万物,从而成为一个公平正直的人。为人处事公平正直就是老子提倡的王道,这种王道符合自然之道,当然就就会恒久绵长,终身不会遭到危险和失败。

致虚极,守静笃:虚和静指的是一个人人的心境清虚空明、安然宁静的状态。因为心境总是受到外境与私欲的牵绕、干涉和诱惑,因此心灵蔽塞尘封不能够正确地反映、感知、探究真理,所以必须通过"致虚"和"守静"功夫,恢复我们本自清明的内心。极、笃都是极致、至纯之意。

感悟:
在本章,老子给我们教授了一个认识运动变化着的世界的方法,就是作为观察者,我们首先应该致虚守静并达到一个极致的境界(如同心经里面的“观自在菩萨,行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空”),才能正确地认识这个变化的世界,发现其内在循环往复的自然规律。
宇宙万事万物,其发展变化莫不遵循循环往复、新陈代谢的自然规律。我们人从无到有是出生的过程,然后生长发育成长壮大,再慢慢衰老到死亡,是有归于无过程,从无到有,有又复归于无,
回到初始状态。其他事物也是如此,生生不息、新陈代谢、循环往复以至于无穷无尽,都遵循归根复命这个基本的恒长不变的自然规律。
老子教导我们,首先要认识知晓这个规律。其次,人法地地法天天法道道法自然,我们要学会遵循天地大道规律,运用于我们的日常生活之中。
比如遇到大事,我们运用致虚守静的功夫,让我们冷静下来,排除私心杂念,然后运用归根复命的方法,分析事物的发展变化趋势,给出恰当的应对解决方法。
老子尤其警示我们,既然知晓这些道理就不要妄作。比如老年人,明明是年龄到了,机体衰老、机能自然退化,这是自然规律,大家应该顺应天道;但有些老人不服老,非要和年轻人比拼,或者为葆青春乱服什么虫草、藻类,伤害了我们的五脏六腑,导致生病,这就是凶。比如我们人类,就是自然产物,生老病死是自然规律,相比于宇宙,眼耳鼻舌身意这些感官的能力都是有限的;但有些人比如秦始皇、汉武帝之流非要想长生不老,非要有五眼六通、移山倒海、飞天遁地的超能力,这不是缘木求鱼吗?如果一味追求,就会走火入魔,给自己、家庭、社会带来灾难,也会受到社会的严重反噬雍正帝就是丹药中毒,以致暴毙。其他白莲教等等遭到政府镇压,给追随者带来的是灭顶之灾。这都是老子教育我们的”不知常,妄作,凶”的道理。

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文章标题:第十六章—总27发布于2021-06-30 16:34:46

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