不死,是谓玄牝
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不堇。
如果说,有些德经大家非要把玄牝之门庸俗化,谓之大俗即大雅,也由得他。
总之,谷神是老子借用比喻来说明大道特性:虚怀若谷、产生万物也即万物之母(玄牝),也即天地万物之根源,他具有无穷无尽,绵绵不绝、用之不竭的特性。
一些内功修炼者认为,谷神即下丹田,在脐下一寸三分处,为人体储藏能量之所。修炼有成者可通过呼吸调节、意念运用,有效沟通天地宇宙之同源能量,充盈滋养人体,通过绵绵若存的呼吸(自然而然、视之不见、听而不闻的绵长呼吸),通过意念与无穷无尽、浩瀚无际、生养万物、取之不尽、用之不竭的道体沟通,可以益寿延年
什么是意念?我的理解是意念之于静坐养神,就如同活水之于山谷。如果山谷没有水,就是一座死气沉沉、寸草不生、毫无生机的山谷,不可能产生滋养万物,更不能无穷无尽,取之不尽用之不竭。
一些打坐求道之人,习惯排空思维意识大脑空空如也,毫无意识,也是如何草木一般,绝对是有问题的。
应该是有一个念头在,这个念头活活泼泼,与分别二元无关,没有善恶,没有高下,只是生命体本身的体现。我们呼吸绵绵若存,悠长自然,我们内心宁静,思维有活活泼泼,任其映照内心,不用刻意排除,也不用刻意关照,似守非守,自然而然。
早年,比较崇拜严新,一位气功大师。装模作样静坐,但惜乎不得其法,一无所成。
后来去华西医大学学习PCR技术,遇到一名四川人。教我念师默像,念师是默念南无观音菩萨的名号,默像是默清观音菩萨的形象。念师默像过程中最最重要的是自然而然,不可刻意追求什么感觉、境界,一切顺其自然,一切见怪不怪。
我念师可以做到,缓缓地、默默地、自然的,在心中默念南无观世音菩萨,默像只能偶尔默一下。
后来我思索,无非是收念一处之法,我干脆将念师之语改良为,一切由观音菩萨做主。每每睡下,默念”一切由观音菩萨做主”,家庭事业、现在将来,是非对错,都不去想他,因为一切由观音菩萨做主了,慢慢摄心一处,唯有呼吸绵绵若存,对养神是有益的。
关键是不要迷信,观音菩萨是借用教名词,但此处其内涵要看成世界自从人类诞生以来,所有善良、无畏、救苦救难人们的思维集合之海,我的默念会激活此海或者与其共鸣,其会像一切母亲一样守护我,保护我。
当然,不要恳求静坐或者静卧能解决一切问题,生病还是要吃药,渴了还是要喝水,切勿夸大其效果。我们是人,人就要遵从老天爷定的人道,就有生老病死,就有新陈代谢,要客观对待。
放一段念师入静号令:
全身放松,呼吸自然
把心深深地沉静下来,心平如静,心明入静
缓缓地念师,慢慢地念师,自然而然地念师
在心底深处把一切化为零
念师就是在心中默念”一切由观音菩萨做主”
一遍一遍,缓慢自然、不间断...
最后就睡过去,进入黑甜乡。



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文章标题:第六章02—总016发布于2021-06-30 16:36:47

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