昨天的公众号里我已经说过以后多谈艺术，少谈信仰。但还是有很多人问我香巴噶举的相关问题。我想不如结合图像学来解答相关的问题，这样两方面都有所兼顾。
郝文鑫答：香巴噶举的大威德主要有两种形象。比较复杂的是在开大法会和做五大金刚大灌顶的时候用到。比较简单的用于日常观修。复杂形象的大威德与常见的怖畏金刚十三尊类似。简单的俱生相为一面二臂怀抱佛母踩骑于水牛之上。
香巴噶举的大威德怀抱的佛母，不管广略都是红色的金刚亥母，不是常见的金刚起尸母，这是香巴传承大威德特殊的一点。
另外，香巴噶举最主要的本尊是五大金刚合修。五大金刚是胜乐、密集、大幻、喜、怖畏。大修仪轨以喜金刚为外显基身，日修仪轨是以俱生相的胜乐、密集等为外显基身，然后将五大金刚观修在不同的脉轮。
各个本尊的要点如幻身、光明等都融摄在妮古玛六法中，所以香巴噶举并不特别强调专门的大威德金刚修法。当然按照祖师们的开示，行者也可以遵循自己的意乐将大威德金刚观为外显基身。
图三为广轨中香巴噶举的喜金刚形象。在广轨修诵和五大金刚大灌顶时以此为外显基身。
如果您对古代喜马拉雅文化和艺术，对香巴噶举传承有兴趣的话，欢迎您跟我交流。
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文章标题：香巴噶举的大威德金刚形象发布于2021-07-14 10:08:42
