自八世纪教传入喜马拉雅地区以来, 佛教的修法和佛教艺术一直密不可分。但对于一般人来说,可能很难理解其中复杂的图像。从本篇文章开始,喜马拉雅艺术学者杰夫·瓦特(Jeff Watt)将陆续通过喜马拉雅艺术资源中心丰富的图库资源来解释不同的图像在佛教传统中的角色,从而帮助大家更好地理解喜马拉雅艺术丰富的艺术传统。


今天,我们从奢摩他(Shamatha),又称“定”开始。





喜马拉雅和西藏艺术中可以找到很多对于「禅定」(奢摩他)修行的指示。使用的关键图像是一位和尚,他手里拿着一个象钩和套索,一只猴子和一只兔子。一阵火光描述精层面的努力或勤奋。


把头脑与一只不守规矩的大象,一只猴子和其他元素比较,起源于4世纪印度佛教学者无著(Asanga)的著作。在西藏,宗喀巴(1357-1419)在他的冥想教学和评论中也强调了视觉比喻。


据认为,对于奢摩他修行的艺术描绘出现得相对比较晚,最早可能在19世纪以壁画的形式出现。这里所展示的图片是20世纪70年代初出现在北印度的版画。 这幅画的原始藏文版本尚未找到,不过,来自廷布马头佛学院(Thimpu Tango Shedra)的不丹壁画的图像已被添加到喜马拉雅艺术资源中心网站的“禅定”(Calm Abiding)页面。在“禅定” (Calm Abiding)页面上查看其他图片就可以了解以下用于描述奢摩他的关键元素。


喜马拉雅艺术资源中心编号:59671

喜马拉雅艺术资源中心编号:59661



Key Elements:

- The monk holding an elephant goad and a lasso is the individual.

  手持象钩和套索的和尚代表个人
- The flame represents effort.

  火光代表努力
- The elephant represents the mind.

  大象代表头脑
- Black elephant colour - the mental factor of sinking - lethargy.

  黑象颜色代表困倦的心理因素
- The monkey is distraction.

  猴子代表分心
- Black monkey colour - the mental factor of scattering.

  黑猴颜色代表分散的心理因素
- The Five Objects of Sensory Pleasure are the object of distraction.

  感官愉悦的五个对象是分心的对象

- The rabbit represents subtle sinking - lethargy.

  兔子代表轻微困倦

 

Jeff Watt 8-2011






结语:这篇文章的作者是我的良师益友-国际喜马拉雅艺术资源中心主任 Jeff Watt 先生。原文发在“喜马拉雅艺术中心”公众号。作为公众号的第一篇文章,Jeff 先生选取这个题目是非常有意义的。


归根结底,喜马拉雅艺术是以绘画和雕塑的方式,表达了佛教文化生命的深刻认知。如果不能转身向内、调御自心,不管圆满还是大手印,都将是空中楼阁,镜花水月。而调御自心最重要的方式,是禅定


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文章标题:喜马拉雅佛教艺术101:禅定发布于2021-07-14 10:14:46

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