【道&老子他说】道德经的由来

★阴柔不是阴谋   

　　现代学术界，研究《老子》的趋向，归纳起来，大概可分为三个路线：
  
　　第一类：纯粹走哲学思想的研究路线。
作这方向研究的人，各有各的心得，各有自己的见解。乃至有人以西方哲学来批评《老子》，或者以西方文化来与《老子》比较。

这是学术性的一类。
   
　　第二类：就是把《老子》，单纯地归到个人修养，做工夫，所谓修神仙的丹道上去。这一类自几千年前，直到现在，自成一个系统。   

　　第三类：是把《老子》归到谋略学的主流，而且习惯上，有一个很严重的错误观念：认为老子的谋略学是阴谋，是阴谋之术。

于是，一说到老庄，就联想到谋略；一说到谋略，就联想到老子学说是很阴险的学问，是搞阴谋的。   

　　这种观念，错误得很严重。
   
　　老子是主张用阴、用柔。

但是，不要忘记，他和我们固有的文化，远古的源流——阴阳五行与《易经》诸子等系统，是同一个来源的。

阴与阳，是一体的两面，只是在用上有正面与反面的不同而已，无论用阴用阳，都要活用。

换言之，要用活的，不用死的。
所谓用阴柔，即不用刚强，不是勉强而为。

一件事物的成就，是顺势而来的。
因此亦可以说，他是用顺道，不是用相反的逆道。
过去以文字表达意义的方法，常用“阴”字来表达“顺道”，例如《周易》的“坤”卦，代表“阴”的“顺道”。

因此后世的人，误以为老庄的阴柔之学，就是阴谋之学；学老庄的人，用老庄之学的人都是阴谋家。
  
　　从历史上看，大家都熟悉的汉史，如道家出身的人物——陈平，他帮助刘邦，奠定汉朝四百年基业，汉高祖刘邦有六次关系到成败的决策，都是采用陈平的主意而获致成功的。

但是历史记载，陈平自己说：“我多阴谋，道家之所禁，其无后乎？”足见道家是最忌讳阴谋的。

因此，他断定自己将没有后代，至少后代的富贵不会久，后来果然如此，据汉代史书记载，陈平的后人，到他孙子这一代，所谓功名富贵，一切而斩，就此断了，后来他的曾孙陈掌，以卫氏亲贵戚，要求续封而不可得。   

　　从此一史实可以说明，道家并不专主阴谋，误会道家是阴谋家，尤其是误会老庄思想是阴谋之学，是一种最大的错误观念。这是今日研究老庄，必先了解的。   

　　★老子还他老样子   

　　《老子》一书的章节划分，各章的句法排列，每句的句读，是千古以来被人怀疑的问题，而且很难下一个确切不移的答案。

因为秦汉以前的书籍，到秦汉以后，都重新整理过。

秦汉以前，纸、墨、笔、砚还未流行，当时的书籍，连牛皮、羊皮写字也没有，更谈不上线装书，大多数都是刻在竹片上的所谓“竹简”，放置时，东一堆，西一堆，很不方便。

如果因为搬动、毁坏等等事件，后来加以整理，就难免章节上的前后倒置，文字上的讹误遗漏，希望整理得和原来一样，丝毫不变，实在相当困难，而且年代久远，难于考证。

不过，这本《老子》，已经整理得很好了，并且已经流传了好几干年，现在若再整理，移动章节，不但困难，亦徒然增加研究者的困扰。

试观现在大家通用的《老子》，它每一章节，都衔接得很紧凑，都能贯串起来，中间并没有松弛或断裂之处，第二章就是第一章的申述，第三章又紧接着第二章的后面继续发挥。

如是一章接着一章地连续下去，内容上脉络分明，气势上绵延不辍。  
 
　　对全书，始作一整体分类，前面七、八章，由形而上的道体，谈到人事与物理的现象与必定的法则。

使我们知道如何做事、处世，如何在人世间作一辈子的人，在物理世界的自处之道。

最后告诉我们如何修道——修道是后世的观念，老子的本意，是使我们的人生，自然与天然法则相吻合。这是《老子》一书的体系。
  
　　★老子五千文过关
  
　　研究老子写这本书的动机。
前面曾介绍白居易那首幽默老子的诗，说老子主张大智慧的不说话，不写文章。

可是他自己写了五千字，究竟老子是愚笨，还是有智慧？这首诗读来真是耐人寻味，不禁发会心之微笑。

    
　　另一方面，在历史文献资料上有关老子的记载说，《老子》这本书，是被逼写出来的。
   
　　说到这里，有一段可叙的插曲。
   
　　自古以来，有一个关于老子的问题：他晚年究竟到哪里去了？

不知道。

他死在哪里？

不知道。

在历史文献的资料上，只说他西度流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去了。

究竟是往中东或者到印度去了？不知道。

 

在他离开中国时，有没有领到关牒——相当于现在的护照和出入境证，也不知道。  
 
　　但是，历史上提到一个人物——关吏尹喜，大概像现在机场、码头海关的联检处长，知道这位过关老人是修道之士。

据《神仙传》上记载：有一天，这位函谷关的守关官员，早晨起来望气——中国古代有一种望气之学——他看到紫气东来，有一股紫色的气氛，从东方的中国本土，向西部边疆而来，因此断定，这天必定有圣人过关。

 

心下打定主意，非向他求道不可。
  
　　果然，一位须发皆白的老头子，骑了一条青牛，慢慢地踱到函谷关来了。

关员向他索取关碟，他却拿不出来，这一下，可正给了关吏一个机会，他本色当行地说：没有关碟，依法是不能过关的。

不过嘛，你一定要过关，也可以设法通融，你可也得懂规矩。

所谓“规矩”就是陋规，送贿赂。

这时，老子似乎连买马的钱都没有，哪儿凑得出“规矩”。

好在这位关吏，对于老子的规矩，志不在钱，所以对他说：“只要你传道给我。”

老子没法，只好认了，于是被逼写了这部五千字的《道德经》，然后才得出关去。  
 
　　老子以变相红包，留下了这部著作，西度流沙不知所终。而他的这部著作，流传下来，到了唐代，道家鼎盛起来，道教变成国教。

这时，道教的人，要抗拒佛教，就有一个进土，也是五代时的宰相，名叫杜光庭的，依据佛经的义理，写了很多道经。

有一说，后世对于没有事实根据而胡凑的著作，叫作“杜撰”，即由此而来。

其中有一部叫作《老子化胡经》，说老子到了印度以后，摇身一变，成了释迦牟尼。

在佛教中，也有些伪经，说中国孔子是文殊菩萨摇身一变而成。宗教方面，这些扯来扯去，有趣的无稽之谈，古往今来，不可胜数。
  
　　关于老子本身的这些说法，不管最后的结论如何，但有一事实，他的生死是“不知所终”，查不出结果的。倘使根据《神仙传》上古神话来说，那么，老子的寿命就更长到不死的境地了！
  
　　那些神仙故事，我们暂且不去讨论。

他的这部著作，则确实是被徒弟所逼，一定要得到他的道，因此只好留下这部著作来。

尹喜得到老子的传授，亦即得到了这五千字的《道德经》以后，自己果然也成道了。

因此，连官也不要做，或者连移交也没有办，就挂冠而去，也不知所终。   

　　道教就是这样传说，由老子传给关尹子，继续往下传，更是壶子、列子、庄子。

一路传下去，到了唐朝，便摇身一变而成为国教，而《老子》一书，也成了道教的三经之首。

道教三经，是道教主要的三部经典，包括：由《老子》改称的《道德经》，《庄子》改称的《南华经》与《列子》改称的《冲虚经》。 
 
　　最近，有些上古的东西出土，如帛书《老子》等等。由这些文献资料中，更显示了老子学说思想的体系，是继承了殷商以上的文化系统，亦证明了古人所说的话没有撒谎，是真实的。