《风来犹作海潮音》---修正法师佛学随笔（一、二序）

   一 序

      到崇仁地藏寺已三易寒暑，深感光阴如白驹过隙，匆匆而逝。很多规划尚未成就，进行中的各项工作，也多是匆忙上阵，缺乏本有的从容应对。一是道场基础薄弱，百废待兴；二是我修为尚浅，福慧不足。种种不尽人意之处，也是对我本人修行的诸多考验。

     在这三年里，白天为常住做事，为建寺安僧略尽绵力；晚上领众修法。真正属于自己的时间很少，只能在深夜读书，坐禅修止观。在疲惫不堪时，总怀念早年的山居岁月。那时有很多时间优游涵泳，博参广学：或诵经禅坐，或探讨义理，或煮茶论道，或林下辨义，或于古道缅怀祖师，或于山间经行思惟，当真是“山中无甲子，寒暑不知年”。潜心佛理，不知今夕何夕，山外尘世早被我们淡忘，仿佛它原本就不存在似的。

     江西崇仁，山水幽美，民风淳朴。政府大力发展旅游，开放寺庙，文化建设如火如荼，但却嗅不到半点人文气息——曾经深厚的理学底蕴，曾经骀荡的禅宗家风，都被遗忘在历史的长河，尘封在如烟的史册。如今的崇仁熙熙攘攘，竟没有显露出半点曾经辉煌的文化印记。而佛教博大精深的教观修学体系，在这片土地上更是踪迹难觅，这让我感到万分地无奈和惋惜！

     时值末法，世风障道日甚，行人根基转浅，于禅宗唐宋间对机摄众、接引无量众生的辉煌，似难再现。而以教观双美的独特家风，渐次、不定、圆顿三种同缘实相的天台止观法门接引当机，似乎更契合当代人根性。智者大师的教观体系在新时代将日益焕发出更加旺盛的生命力。为了弘扬佛法、绵报四重深恩，地藏寺以“教宗天台，行归净土”作为道场修学主旨，将成为江西抚州地区唯一的天台宗道场。

     忙碌之余，勉力于微信朋友圈随缘随笔，并以“法华学苑” 为弘护平台，将一些感想答问即时分享大众。不想竟蒙众多道友信众的关注、肯定与鼓励，遂起“道不孤，必有邻”之无限感慨，且与众多未曾谋面的道友信众在网络结缘。诚可谓“因法相见、以法相亲”。在朝圣的路上有众多的同行者，顿感末世弘法并不寂寥。无数的佛弟子，正在畅游法海、研习教观，为荷担如来家业而努力修学，可卜祖道中兴必不远矣！

     有心的道友信众，将我的随笔札记搜集成册，几番校正，拟予出版流通，与四众弟子共结般若道缘。承蒙天台宗青年才俊雪相法师的大力支持与推荐，并欣然为之作序，这让我深感惭愧，同时也倍觉沙门任重道远，建寺弘法之责无旁贷。

     诚祈诸佛菩萨及历代祖师天眼炳照，慈悲护佑！摄持我等誓守初心，不辜先圣，不负己灵！当愿见闻者，悉发菩提心，谨遵祖师教，求生极乐国！同圆种智，共证菩提！

江西崇仁地藏寺沙门修正 是以为序

二〇一七丁酉年秋

 二 序

     法源西土，赖僧以传，教判天台，祖祖传灯。佛法的传扬，不唯顿悟玄旨、亡解忘言即为道用，又需文字般若，按图索骥，方可就路还家。我先师智者，华顶降魔，大悟法华三昧，一生演教化人，于陈隋之际，义学争鸣之时，调和南三北七，斧开义学教眼，大畅教观纲宗，示证大乘止观。名声震扬于西土，法教反哺于滥觞。

     若非圆悟佛宗，深达实相；定慧玄深，德迈高伦者。何能统摄教海、圆融判释？德服诸异、大彰佛化？故一家之式，约教而判释诸经半满，明晰本迹权实；约行而提倡四种三昧，圆用顿渐止观；约方便妙用则以四悉檀益，随机利物，并以实相、持名等四种念佛，劝人求生净土。自天台大师以来，后代弟子，无不尊奉。

     修正法师，天台学子。早年参学于厦门南普陀佛学院，研学唯识；次年，因仰慕印光大师德业，往苏州灵岩山参学，就读于中国佛学院灵岩山分院，专科毕业后被明学长老礼请为知客。后因歆慕天台教法，转入天台山佛学院研究班就读，毕业后被可明长老礼请为寺院知客及佛学院讲师，传授三种止观。前后十年间，法师教学相长，学修并进，深得常住执事认可。其为人处世，豁达圆融，讲法风格风趣幽默，深得学院法师和同学们的钦佩。

     后法师于佛学院告假，往南游学于广东、福建等地，一边实修所学之止观，一边又广泛参学，随缘利人。后于2012年6月被礼请为福清市化南里福兴寺住持。两年后，为报师恩，奉师命回江西崇仁县地藏寺住持至今。并确立了以“教宗天台，行归净土”为主要修学宗旨的道场风范，带领大众定期共修，讲经教学，同时借助于网络，弘扬佛法，普利群生。

     法师待人接物，以茶而会友，阔谈而论道。随来请益，由感而发。逢佛圣诞，缅文演教。平日所写之学佛札记，字字珠玑，文辞流畅；经文典故，随手拈来；事理双荣，权实清晰；广引博征，言出有典。其文有情茂，尊崇先贤；道心怀佩，令人敬赞。

     法师饱餐久学，谦虚谨慎。秉台家宗风，明判四教；弃门户之见，提振诸宗。于宣扬教理时，谨遵先祖传承，圆判四教分齐，明晰各宗梗概，巧喻佛法奥妙，大畅祖德风范。于法义大海，融会贯通；于宗门教下，一味敷扬。又于辨邪显正，亦是当仁不让，动情晓理，激浊扬清。实非颟顸笼统之讲教参禅者，之可齐侪；又非高谈阔论之无信学者，所能比拟。于此末世，实为暗夜之法炬、苦海之舟航。

     不论初学之人，抑或久参之士，得之阅之，皆不觉晦涩，胸臆豁开，实为难得之法宝，的应珍视。

     古来虽有千经万论，博大精微，闻思修学，的可亲见本源；然世迁缘变，文辞流转，故当有应物之言、接引之语，方可密护于祖教，外折于魔言。今恰逢可幻居士及诸同伦等，仰慕法师高风，集诸随笔，欲利人天，索序于吾，弄引良言。此于法于教，于芸芸众生，实乃大好之事；唯美中不足者，乃吾薄学，少闻少慧，曷敢于此妙宝，置其芜秽之言？

     故叩祈法师，当求大家做序，切莫折煞雪相。然法师胸襟宽广，不轻末学，实乃学识博达之性情中人，于吾等刍荛，直以家人相称，不顾学人之窳劣，坚令做序。又吾景慕法师久矣，能为此妙宝做序，倍感荣幸。故只得不揣鄙陋，聊表数言，以示随喜之心，以作流通之序。望有缘见闻之者，切莫空泛着眼，定当细细品味，静心受学；继而往参叩问，亲近承侍。届时定可深得法益，开明心地，于观于教，速得洞朗也！

南屏沙门雪相 于翠屏寺沐手敬序 

二〇一七丁酉年秋

《风来犹作海潮音---修正法师佛学随笔》

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