高清字幕版曙师问道之《月曙同天》--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

2017年3月19日下午，一场众所期待以久的对话在同觉书院展开，两位研习天台的法师针对天台宗的众多问题展开交流，对话采用曙提法师代众发问，月悟法师作答的方式进行。

第一个问题：《法华经》与其他诸经的不同之处？

首先，从天台宗的判教而言，《法华经》为纯圆独妙，是诸经之首，经中之王。《法华经》中有两点，是其他佛经当中没有提到的，第一是如来久远劫前已经成佛，第二就是“会三归一，唯一佛乘”的思想。

其次，天台宗将佛陀说法分为五时八教，即佛陀在一生讲法的不同时间段，针对众生根性的差异，分别说不同程度的法，以及以不同方式说法。相比较而言，《华严经》主要讲圆教，但也包含别教内容；《阿含经》则但粗无妙，主要针对二乘人，以解脱为目的；方等时则弹偏斥小，叹大褒圆；三论宗之宗经《般若经》则兼说通、别、圆三教。因此，从相待妙看，天台宗将《法华经》判为纯圆独妙，经中第一。

最后，天台宗所做的就是将如来所说的教与观做了一个整合，如果能够树立圆教知见（即佛之知见），则无一法不圆，无一法不妙。

第二个问题：天台宗的形成背景是怎样的？

佛教自东汉传入以来，直至陈隋之际，在其发展过程中存在两个问题，其一是判教不圆满，当时有南三北七之说，即当时存在十种主要的判教体系；其二则是北方偏重实修，而南方偏重义理。

天台宗的实际创始人智者大师即是在这样的时代背景之下，应运而生，整理出中国佛教史上最为圆满的教观体系，即天台宗。

第三个问题：智者大师对天台宗主要贡献有哪些？

天台宗尊龙树菩萨为初祖，中土第一祖则为慧文禅师，其依《中论》而证一心三智，慧文传慧思，慧思传智者，智者初参慧思大师，依法华安乐行证法华三昧前方便，得说法人中最为第一，智者大师是天台教观思想的集大成者，也是天台宗的实际创始人。鉴于天台宗圆满的判教思想，智者大师对于调和诸宗也有着巨大的贡献。

第四个问题：天台宗除了智者大师之外，还有哪些代表性祖师？

天台宗不得不提的一位祖师就是智者大师的法子，章安灌顶大师，智者大师述而不作，天台宗的根本典籍《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》都是由智者大师讲说，而章安大师记录成文，没有章安大师，后人也就无法读到智者大师的智慧。

其次，天台宗的四位中兴祖师。

一、中唐时期的天台九祖荆溪湛然大师，他的主要贡献在于对天台三大部所做的集注，《法华玄义释签》、《法华文句记》和《摩诃止观辅行传弘决》。

二、宋初的知礼大师，其为注解天台五小部的代表性人物。

三、明末幽溪传灯大师。

四、清末民初，被誉为民国四大高僧之一的谛闲大师。

第五个问题：初学天台，从哪些书籍入手？

教门的入门必读书籍为《天台四教仪》和《教观纲宗》，后者亦包含教观两方面；观门的入手书籍为《小止观》和《六妙门》（不定止观），对于这两本典籍，即使不是天台宗的学人，也应当学习，因为其是对佛教实修最为完备的指导。

更进一步，则可研习天台三大部。

第六个问题：天台思想的现实指导意义？

天台思想的核心就是教观双美，对于今时的修行更有针对意义，若只重经教义理，不重实修，则得不到真实受用，若只是一味盲修瞎练，而没有树立正确知见，则会落入暗证。

不仅如此，对于现实生活而言，天台宗圆融无碍的思想同样也有值得借鉴的价值。

第七个问题：天台宗在当代的发展情况如何？

目前各大佛学院都设有天台宗课程，天台山国清寺自上世纪九十年代就有专门培养天台宗僧才的计划，目前有天台宗佛学院存在，此外中国佛学院灵岩山分院也有专门的天台宗专业。

目前弘扬天台宗的比较有名的法师有净旻法师、曙提法师、定智法师等，网络上都有其资料存在，好乐天台的学人可依止学习。年轻一辈当中也有很多天台宗方面很有学修的法师，在此不一一介绍。

第八个问题：一心三观与次第三观有何不同？

藏教析空观，从四念处入手，而证空观；通教则为体空观，不假分析，当体即空。

别教则为大乘次第三观，须从空入假，最后入中道实相。证得空观，断见思惑，由空入假，断菩萨尘沙惑，最后证中道实相，断无明惑，但较圆教佛果而言，别教所断无明，并非彻底。

而圆教之一心三观，则不假次第，圆断一切烦恼，三观即一观，即实相观。

第九个问题：如何对待当代的一些心灵鸡汤或者相似佛法？

学佛应该学习祖师的著述，祖师们是有学有修有证的过来人，且其著述都是经过历史淘汰而留下来的经典。

第十个问题：《坛经》所述的“念而无念“是什么意思？

从天台的角度看，念而无念即空，无念而念即假，念而无念、无念而念，念与无念不相妨碍即中，此种念佛，即是一心三观念佛，也就是实相念佛。不仅如此，一心三观，即空即假即中亦是可以融合到一切法门当中。

以上文字来源：同觉宣传组《曙师问道之月曙同天》

附：曙提法师月悟法师简介

曙提法师简介：

1979年生，江苏省海安县人。
1994年出家于海安县广福禅寺。
1997年担任海安县报本寺监院。
1999年由茗山长老推荐求学于广东省潮州市岭东佛学院，期间依止觉真长老学习佛法，并受具足戒。
2001年至2006年就读于上海玉佛寺僧伽研究班并担任僧值，期间于上海外国语大学学习日语专业。
2007年担任江苏太仓双凤寺住持。
2009年8月承接临济宗第46世法脉，并兼任太仓市同觉寺住持。
2010年10月荣膺同觉寺方丈，并求学于中国人民大学哲学院宗教学系。
2013年9月担任中国佛学院灵岩山分院副院长。
2014年10月赴香港承接天台宗第46世法脉。
2016年9月至12月参加中央统战部举办的宗教青年研修班。

法师现担任：
江苏省佛教协会理事，苏州市佛协副会长，同觉寺方丈。

月悟法师简介：

1965年生，江西景德镇人。
1998年于天台山国清寺出家，法名月悟，字正行。
1999年春季受戒于广东潮州开元寺。
1999年7月至2002年年底，利用藏主之职系统阅藏，侧重天台藏，精读深研“天台三大部”三遍，作了10万字心得札记，先后在《法音》、《香港佛教》等佛教刊物发表佛学文章80余篇。
2000年6月，出版天台宗专著《天台随笔》。
2003年初，辞去天台山国清寺藏主（保管经书文物）之职，云游诸方，致力于僧伽教育，侧重天台宗教学。
2004年出任第七届九华山佛学院教务长。
2015年9月，先后出版天台宗专著《天台随笔》（续集）（月悟法师乙未年七月八月文钞）、天台宗专著《释月悟随笔自选集》（月悟新浪博客微博最新博文百篇）。
现任天台宗佛学院（路桥校区）讲师。