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壹
出世的心态，入世的学问
世间无处不是红尘，有人的地方即是红尘，没有人能真正彻底地摆脱。我们每个人都是《红楼梦》里的那一块石头，掉到红尘里面去，都要历经劫难。入世，出世，每个人都要在红尘里面历劫。
周国平说：“玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外；适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。”
王阳明的一生是积极入世的，读书、讲学、做官、平叛……而且他在做这些事的同时又能“不动于心”，非常超然洒脱。
王阳明说：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。”意思是：儒家中人，修身养性并没有离开平常的事物，不用刻意寻找，只需顺着自然的规律，保持一种自然而然的心态，这就是功夫。
“未尝离却事物”，这是入世的行动；“顺其天则自然”，这是出世的心境。王阳明的心学是以出世的心态，做着入世的学问。
贰
红尘中炼心，世俗事修性
隐居，是古人暂避尘嚣、远离红尘的一种方式，其中又有“身隐”“心隐”的不同。小隐，隐于山林；中隐，隐于闹市；大隐，隐于朝庭；高人，隐于自心。
王阳明说自己是“吏隐”，就是隐居于官场，隐居于闹市，这种“隐”的态度，就是王阳明的出世心。
“大隐，隐于朝”，真正出世的人不需要藏起来，躲是躲不过的，面对才是正道，无论身处何方，内心都是安静和强大的，一个安静而又强大的人怎么会没有收获？
“高人，隐于心”，高人不需要与世隔绝，而是内心世界的足够强大，俗世琐事在他眼里都会变得云淡风轻，不值一提。
红尘中炼心，世俗事修性。修炼不是在庙宇，而是在闹世里。修行到了极致，只是一个正常的人，一颗平常的心。
走出自我的困守，放下那些脆弱的骄傲，看尽世俗烟火，尝遍人情冷暖，最终要抵达的出口，是内心的看透，是能踏踏实实地活在人世间。
叁
王阳明说：“乐是心之本体。”幸福快乐才是人生的根本，王阳明的心学不是禁欲哲学，而是强调人的入世，要保持追求幸福快乐的天性。
在人世的各种快乐中，王阳明尤其注重亲情之乐和山水之乐。王阳明认为“爱亲”是人的良知良能，他早年在阳明洞修道时，曾经产生“离世远去”的念头，但是始终难以割舍对祖母、父亲的思念之情。最终他认识到对亲人的爱是植根于人的本性之中的，在婴幼儿时期就产生了，是人最基本的自然情感。
王阳明正是在对人伦亲情的念念不忘中体验着人类最本真的幸福快乐，正是对亲情的眷念和责任，使他内心充实，有所寄托、有所满足，从而珍惜生命，乐于追求人生存在的价值。
王阳明说：“明月清风不用钱。”在明月清风中，王阳明悟出一颗空灵心，在与大自然的交融中，从山水中感悟到自然的生生不息，体验超然自得的人生乐趣。
借助山水之灵，人在其中体悟大道，人的命运得以峰回路转，人与自然共生。欢喜一帘幽梦，慈悲万丈红尘，人的使命就是在尘世中获得幸福！
文章来源：道教
图片源自：用镜若心的旅程，转载请注明
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