【国学经典】人生贵在一个“耐”字

 耐冷，经受得起事态炎凉，随遇而安，坦然处之。

 有人做过统计，大唐王朝三百年来，有名有姓的诗人诞生了2536位。2536人，怀才不遇者不计其数。但终其一生未做过一官半职，只有孟浩然一人。

 他用双脚丈量大唐的好山好水，用双眼见证人生的坎坷起伏，用双手写下恬淡洒脱的人生态度。

 就连谪仙人李白，也曾在朋友圈向他真情告白：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”

 人生再难也不抱怨，让他在诗星璀璨的盛唐，活成了所有人的精神偶像。

 从古看今，耐得住冷落的人都活成了自己的良辰美景，踏歌而行不以物喜，不以己悲，在斗转星移物是人非的世事里，做着最本真的自己。

 是人难免会有被冷落的时候，别忙着苦大仇深，而是要守住一方天地，脚踏实地做好自己，静待时机。

 耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时。

 民间有句俗语这样说，“不受烟火不成神，不受折磨不成人”，不经事，不经磨练成不了有担当的人。

 王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。”

 这段话的意思是一个人改变了自己，洗心革面，在平常状态下看不到，只有当利害关头，经历了重大变故，遭到了委屈和侮辱的时候，平时容易发怒的人能不发怒，胆小怕事的人能无所畏惧，才可以说磨练到了一定境界，这些紧要关头也是修心要猛下工夫的时候。

 在人生遭遇骤变打击之时，能做方寸不乱，需要的是大智慧。

 在重大的挫折和打击面前，保持住一颗平常心，并能够把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，才能动心忍性，意志坚强，使自己的人生境界不断提高。

吃得苦中苦，方为人上人，耐得住凄苦，才能成为真正的大人。

耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我，我不气。

张良，字子房，汉朝开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

张良年少时，有一次在下邳桥上散步，遇到了一个陌生的老人。老人故意用脚把一只鞋甩到桥下，对张良说：“喂，小子！帮我把鞋捡上来！”

张良很吃惊，也很生气，但看对方上了年纪，就忍了，于是到桥下把鞋捡给他。没想到老人又对张良说：“帮我把鞋穿上！”

张良一愣，但还是跪下来恭恭敬敬地帮老人把鞋穿好。

老人起身后一句话也没说，扬长而去。出乎意料的是，老人走了一段路之后，转身回来了，对张良说：“孺子可教矣。”

老人后来将一部《太公兵法》赠给张良，对他说：“熟读此书，可为帝王之师。”

此后张良细心研读《太公兵法》，收获很多，他后来屡次为刘邦献奇计、出良策，并得到刘邦的认可，很大程度上得益于该书。

生活中遇到糟心的人事时，请以宽容之心待之，因为爱出者爱返，福往者福来，上天自有安排。

耐辱，受点诽谤也是福，量大福大。

听过这样一个故事，有一座寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。

念珠的供奉之地只有庙里的老主持和7个弟子知道。弟子们都很有悟性，老主持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。

不想那串念珠突然不见了。

老主持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不怪罪。”

弟子们都摇头。

7天过去了，念珠依然不知去向。

老主持又说：“只要承认，念珠就归谁。”

但又过去了7天，还是没人承认。

老主持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”

第二天，6个弟子收拾好东西，长长舒了口气，干干净净走了。只有一个弟子留下来。

老主持问留下的弟子：“念珠呢？”

弟子说：“我没拿。”

老主持又问：“那为何背个偷窃之名？”

弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说念珠不见了，佛还在呀。”

老主持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上，说：“能想自己，更能想别人，就是佛法啊。”

有时候，愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。

禅语说：“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”

此刻正在阅读这篇文章的你，愿你耐得住世事炎凉，耐得住人事凄苦，耐得住生活烦闷，更耐得住岁月荣辱，耐得住一切的人，人生自会花开百里，硕果丰登。